Научный архив: статьи

В статье перечислены цели и задачи федерального Национального проекта «Образование», а также проекты, реализуемые на территории Алтайского края и направленные на его выполнение. Проанализированы результаты их реализации. Выявлены и представлены трудности, с которыми столкнулись региональные органы власти в процессе осуществления данных проектов. Названы перспективы, открывшиеся региону благодаря воплощению в жизнь Национального проекта «Образование».

Авторы анализируют причины возникновения и содержание концепта «когнитивная война». Проведена параллель между феноменами постправды и когнитивной войны как ситуаций коммуникативной неуправляемости. Предметная область исследования соср едоточена на «третьих пространствах». В рамках эмпирического исследования были проанализированы каналы инфлюэнсеров платформы Youtube, выпустившие политизированные ролики в феврале марте 2022 года. После проведенного когнитивного картирования сделаны общие выводы о характер когнитивной войны на Youtube

В статье рассматриваются различные отступления от литературной нормы, имеющие знаковую природу. Анализируются нелепые стихи поэтов-постмодернистов, главная особенность которых, - гротеск, абсурдизация, аберрация литературной нормы - заложены в структуру текста. Поэзия сопоставима с нормой по принципу неопределенности (по аналогии «информация» = «негэнтропия») и отличается от последней множеством ненормальностей (нелепостей). Отрицательный знак (негация) в семиозисе поэтического текста становится рядовым средством выведения смысла, а двойная негация - исключительным средством для выявления понятийных особенностей трудно формулируемых концептов, таких как «поэзия». Методически наше исследование логично было бы отнести к методике апофатического анализа, который наряду с методом аппроксимации позволяет приблизиться к Объекту как к Образу (концепта «Поэзия») последовательно. Попытка формализовать «знание» о «поэзии» носит сугубо инструментальный методологический характер, представляющий поэтический текст как некую идеальную сущность с высокой степенью неопределенности. Ожидание поэзии - лейтмотив со знаком вопроса, возникающим в результате подобных нелепостей. Поиск ответа ведет к реконструкции исторического плана и прототекста. Несмотря на известное место рифмы в семиозисе поэтического текста, ее ресурс позволяет ей оставаться одним из важнейших элементов поэтического благозвучия. Абсурд, понижающая метафора, грамматические, лексические и иные речевые ошибки, сделанные преднамеренно, являются знаками иного, скрытого смысла.

В статье на материале ойратского и монгольского переводов тибетского сочинения «Мани-камбум» рассматриваются проблемы подготовки текстов для загрузки в программу параллельного корпуса на тибетском и ойратском языках. Одна из проблем, с которой сталкиваются составители корпуса на материале старописьменных текстов, связана с тем, что большая часть дошедших до нас буддийских текстов на ойратском языке претерпела значительные изменения при переписывании. Для таких рукописей характерны многочисленные отступления от классического «ясного письма» («тодо бичиг»). Для них свойственны разного рода ошибки, которые касаются не только графического оформления, но и затрагивают содержательную сторону. В таких случаях обращение к монгольским переводам тех же самых тибетских исходных текстов дает возможность исследователям установить, не является ли то или иное написание графемы или слова ошибочным, восстановить их правильные написания, подобрать их правильный эквивалент. В ходе сопоставительного анализа монгольского и ойратского текстов переводов сочинения «Мани-камбум» затронут вопрос об их принадлежности к одной из двух разновидностей перевода - смысловому или дословному. Сопоставительный текстологический анализ двух переводов на материале ряда глав 1-го раздела «Мани-камбума» показал, что оба перевода основываются на принципах дословного перевода, которому следовал Зая-пандита. Объяснением пропусков некоторых строк в монгольском ксилографе, а также отступлений от тибетского текста может послужить использование иного списка или редакции тибетского текста, а также недочеты в работе переписчиков, готовивших печатное издание.

В статье мы обращаем внимание на процесс перевода артионима с одного языка на другой, поскольку такое наименование являет собой своего рода «эмоциональный трейдер», задающий эмоциональное направление зрителю. При этом текст-название проходит сложный путь перекодировки предшествующей информации для адаптации появляющихся коммуникативных процессов между разными языковыми системами. Новый артионим должен не только соответствовать замыслу художника, не испытав «семантическую инфляцию», не потеряв при этом заложенный мастером глубинный смысл, но и стать «второй» органичной вербальной стороной креолизованного текста и приспособиться к языковым и культурным реалиям другой страны, вписавшись в ее искусствоведческий дискурс и расширив его возможности.

В связи с появившейся сегодня возможностью обрабатывать большие объемы данных особое значение приобретает задача первоначального грубого анализа этих данных с целью сформулировать предварительные направления исследования и сделать прикидочное заключение о возможных его результатах. Обычно подобный анализ проводится путём изучения некоторых изображений, но, если данные имеют достаточно большую размерность, то построение изображений, адекватно отображающих структуру этих данных, представляет собой серьезную математическую задачу. В статье представлен новый алгоритм построения неискаженных изображений многомерных данных в случае, когда подобные изображения возможны.

Исследования посвящены изучению лесоводственной эффективности равномерно-постепенных рубок. Объектом исследований служили спелые насаждения сосны обыкновенной лишайниково-брусничного, ягодникового и ягодниково-липнякового типов леса, произрастающие на территории Уральского учебно-опытного лесхоза Уральского государственного лесотехнического университета. На основе 11 пробных площадей проанализировано количество всходов и подроста спустя 1-4 года после первого приема равномерно-постепенной рубки. Установлено, что процесс накопления подроста сосны обыкновенной протекает медленно. Причиной служит факт практического отсутствия подроста данной породы предварительной генерации. Кроме того, после проведения первого приема равномерно-постепенной рубки и снижения относительной полноты древостоя до 0,5-0,6 начинает активно разрастаться подлесок. Последний представлен ракитником русским, рябиной обыкновенной, липой мелколистной и шиповником иглистым. Густота подлеска через 1 и 4 годы после первого приема рубки достигает на трелевочных волоках 31,7 тыс. шт./га, при 19,6 тыс. шт./га в пасеках. Помимо подлеска активно появляются корневые отпрыски осины и липы. В результате на большинстве пробных площадей в подросте преобладают осина и темнохвойные виды. На основании полученных материалов сделан вывод о том, что для обеспечения лесоводственной эффективности равномерно постепенных рубок в сосняках необходимо проводить минерализацию почвы за 3-5 лет до первого приема или сразу после его проведения в целях формирования подроста предварительной и сопутствующей генераций.

Современный город – часть «кочевой планеты», место притяжения «ненасытных туристов», место, которое и за счет туризма привлекает и удерживает таланты. Скорость социальных изменений диктует необходимость корректировки стратегий городского развития, в том числе стратегии развития туризма конкретных локаций.

В статье представлены результаты исследований 2024 г., подчиненных задачам обновления «Стратегического плана развития Екатеринбурга». Цель: корректировка городской стратегии развития туризма за счет анализа текущей ситуации, вовлечения активных горожан и профессионалов в актуализацию и разработку обновленной стратегии развития городского туризма. Методы: анализ законодательных и нормативных документов и статистики (СберАналитика, загрузка коллективных средств размещения, пассажиропоток аэропорта, посещение городских объектов показа и культурно-массовых мероприятий и пр.); глубинные интервью и анкетирование, фасилитационные сессии.

Выделены противоречия и препятствия развития туризма: при большом разнообразии городских символов и событий, наличии в них огромного туристического потенциала фиксируется их недооцененность и нераскрытость; отсутствует как общее видение перспектив развития городского туризма, так и единый туристический бренд Екатеринбурга; следует развивать каждый район, подчеркивая его уникальность, а также иметь институцию, которая сможет объединить усилия стейкхолдеров.

Сформулированы основные направления актуализации стратегии развития туризма в Екатеринбурге: «Промышленный туризм: история города и горнозаводская цивилизация»: составление таймлайна Екатеринбурга, выявление ключевых событий и потенциальных знаковых символов и туристических аттракторов в каждом из исторических периодов, определение отношения к событиям; «Гастрономический туризм»: организация и проведение фестивалей еды, продвижение уральской аутентичной кухни и локальных брендов («Уральские пельмени», «ЕЖК», «Смак»); «Культурно-событийный туризм»: Календарь событий, система взаимодействия событийных акторов за счет развития партнёрства и обмена ресурсами; «Деловой Екатеринбург»: продвижение услуг на разных рынках и создание продукта под разные целевые аудитории; «Образование и наука»: открытые вузовские программы и мероприятия, стажировки и реализация совместных бизнес-проектов и т. д.

Екатеринбург – один из ведущих центров креативной экономики в России; задача разработки новой туристической концепции города – изменение турпродукта с «исторического» на «современный» с последующим превращением в привлекательный город для потенциального переезда и демонстрацией его уникальных возможностей для личности и бизнеса.

Религиозный туризм – одно из самых динамично развивающихся направлений отрасли. Одно из следствий этого процесса – размывание границ как между разными видами религиозного туризма, так и между светским (и, в частности, традиционным рекреационным) и религиозным туризмом.

Так, помимо религиозных паломников в традиционном понимании появляются так называемые «светские паломники» или «новые паломники». Последние вызывают особый исследовательский интерес. Их появление связывают с феноменом «новой духовности» (нью-эйдж-духовности, неомистического сознания). Несмотря на известность последнего, четкого понимания и определения феномена «новых паломников» еще не сложилось.

Для понимания сущности этого явления и для вычленения «новых паломников» как самостоятельной группы в статье предлагается рассматривать внутреннюю установку путешественника на индивидуальную «духовную пользу» на пути к «настоящему себе». На практике это проявляется в том, что для «традиционного» паломника в фокусе внимания находится место его паломничества, а для «нового» паломника – личное переживание (индивидуальный опыт) от встречи с местом его паломничества.

Отчетливее всего практики новой духовности заметны в путешествиях к так называемым местам силы. Ими могут становиться весьма разнородные локусы, однако у большинства из них есть общая черта – они противопоставляются «силам» поздней модерности, олицетворением которой является современный (западный) мегаполис.

Такие места силы есть и на Урале. В исследовательской литературе описано только одно из них – Аркаим. Номинально это историко-археологический музей-заповедник, расположенный на юге Челябинской области. В качестве аттрактора для «новых паломников» он оформился еще в 1990-е и с тех пор не теряет популярности. Однако, несмотря на широкую известность, в том числе за пределами Уральского региона, феномен Аркаима как места силы требует более тщательного изучения.

Кроме того, предлагается обратить внимание на буддийскую обитель Шедруб Линг, заложенную на горе Качканар (Свердловская область) в 1995 году. С точки зрения интенсивности туристических потоков, этот аттрактор существенно меньшего калибра, чем Аркаим. Однако этот случай видится более сложным и разнородным. Поэтому тщательное и всестороннее изучение качканарского кейса может стать весьма продуктивным для понимания феномена «новых паломников» на Среднем Урале.

В статье представлен обзор современных зарубежных исследований нейропсихологического статуса лиц, совершивших социально агрессивные действия. Описаны факторы, которые влияют на формирование агрессивного поведения и основные теоретические взгляды на природу социальной агрессии. Выделены основные направления исследований этого вопроса в современной нейропсихологии. Приведен анализ различных нейропсихологических аспектов агрессии, включая особенности когнитивных и регуляторных процессов у лиц, совершивших насилие. Описаны нейропсихологические методики исследования управляющих функций и их направленность. Проведен анализ эмпирических, включая метааналитические нейропсихологические, исследований лиц, совершивших насилие. Показана различная картина дисфункциональности регуляторных процессов у агрессивных лиц и больных с поражениями лобных долей мозга. Представлено отличие проявлений нарушений регуляторных процессов у лиц с повреждениями лобных долей в детском и взрослом возрасте. Проведен анализ ряда гипотез биологических основ социальной агрессии, причинно-следственных связей между мозговой патологией и социальной агрессивностью и иерархических отношений между регуляторным и когнитивным дефицитом. Обозначены направления перспективных исследований социальной агрессии в нейропсихологии.

В статье рассматриваются особенности традиционной культуры Арктических регионов России. Особое внимание уделено народным промыслам и национальной одежде эскимосов и саамов. Рассмотрено цветовое, орнаментальное решение бытовых предметов, одежды и сувениров, виды используемых материалов и способы их изготовления. В работе показана межкультурная взаимосвязь за счет распространения сувенирной продукции с символикой Арктических регионов России, которая является проводником в мир искусства. Установлено, что популяризация сувенирной продукции, предметов народных промыслов и одежды является важным элементом сохранения культурного наследия коренных малочисленных народов крайнего севера. Авторы отметили ценность традиционных занятий арктических народов, давшей толчок к развитию создания этнических сувениров. Популяризация их позволяет каждому ознакомиться с многообразием творчества народов крайнего севера. При сравнении традиционных ремесел эскимосов и саамов были установлены некоторые особенности расселения народов, повлиявшие на становление их творчества. Авторы статьи пришли к выводу, что популяризация народных промыслов Арктических регионов способствует укреплению этнокультурных ценностей, знакомству заинтересованных лиц с историческими особенностями северных территорий и выступает средством межкультурных взаимосвязей.

В статье представлен детальный анализ статистических сведений, характеризующих ситуацию в Российской Федерации в сфере незаконного оборота наркотических средств, психотропных веществ или их аналогов. Подробно рассматривается ситуация в сфере преступлений, предусмотренных статьей 228.1 УК РФ, а именно сбыта наркотических средств, психотропных веществ или их аналогов, рассматриваются некоторые особенности совершения и расследований уголовных дел данной категории. Кроме этого, статья содержит некоторые криминалистические рекомендации, способные действенно улучшить положение дел в рассматриваемой сфере. Обращается внимание на рост числа наркозависимых подростков, молодежи и иных лиц, который ежегодно увеличивается с каждым годом все больше, в то время как контроль нет. Авторами статьи поднимается вопрос регулирования сбыта наркотических средств и психотропных веществ, а также их аналогов по средствам сети Интернет.