Средства передвижения и способы обустройства дорожной сети для столь обширной сухопутной державы, как Российская империя, имели большое значение. Несмотря на развитие речных коммуникаций, доля гужевого транспорта для перевозок грузов и перемещений людей всегда была очень велика. В России издавна стали путешествовать и перевозить грузы на дальние расстояния на лошадях, создали разные виды повозок, выработали способы запряжки лошадей. Устойчивые стереотипы поведения во время поездок на дальние расстояния гужевым транспортом составляют так называемую дорожную традицию России. Дорожная традиция – это условия, обстоятельства и ситуации, которые сопутствовали дальнему сухопутному перемещению. В этой статье исследованы некоторые особенности дорожной традиции на Европейском Севере России в дореволюционное время, а именно: в Архангельской, Вологодской, Олонецкой, Вятской губерниях. Источниками стали многочисленные документальные очерки, создававшиеся литераторами и публицистами, работы статистиков, мемуарная литература. Расстояния на Европейском Севере России были значительными, а население редким. Это затрудняло создание качественных дорог. Обращено внимание на устойчивые выражения, которыми характеризовалась дорожная традиция тех мест, например, на поговорку «Во всей Онеге нет телеги». Показано, что в теплое время года в отдаленных местностях северных губерний России обычные крестьянские телеги из-за бездорожья и заболоченности и в самом деле использовались редко. Вместо них употреблялись различные иные приспособления для перевозки, или же люди путешествовали верхом на лошадях. Это показывает адаптивные механизмы традиционной культуры. С конца XVIII и до начала XX в. состояние путей сообщения существенно не улучшалось. Все это стимулировало поиски принципиально иных способов перевозок. Позднее, в XIX–XX вв., главным движителем дорожной истории России стали технические усовершенствования, которые коренным образом изменили транспортную систему и дорожную географию, повлияв на жизнь десятков миллионов людей.
Идентификаторы и классификаторы
Средства передвижения и способы обустройства дорожной сети для столь обширной сухопутной державы, как Российская империя, имели большое значение. В эпоху, предшествовавшую повсеместному внедрению железных (и затем автомобильных) дорог, активно использовались речные коммуникации, прокладывались каналы для соединения речных бассейнов между собой1. Однако в европейской части России по рекам было удобнее перемещаться в меридиональном, а не широтном направлении. Многие реки были судоходными примерно до середины лета, а после они мелели. Чтобы плыть к верховью, приходилось затрачивать гораздо больше усилий, чем для передвижения вниз по течению. В таких условиях типичными средствами передвижения по воде стали быстро сооружавшиеся плоты и барки для разового применения: по прибытию на место их разбирали на дрова. Наконец, длившаяся много месяцев зима, а потом ледоход с бурным, опасным половодьем надолго прекращали речное сообщение.
Список литературы
1. Борисов Н.C. Повседневная жизнь русского путешественника в эпоху бездорожья. Москва: Молодая гвардия, 2010. 439 с.
Borisov, N.S. Povsednevnaya zhizn’ russkogo puteshestvennika v epokhu bezdorozh’ya [The daily life of a Russian traveler in the off-road era]. Moscow: Molodaya gvardiya, 2010. (In Russian).
2. Варенов А.Б. Обрядовые сани с Северной Двины // Живая старина. 1997. № 3. С. 38-40.
Varenov, A.B. “Obryadovye sani s Severnoi Dviny” [Ritual sleigh from the Northern Dvina]. Zhivaya starina, no. 3 (1997): 38-40. (In Russian).
3. Васильев М.И. Готовь сани… // Родина. 2010. № 3. С. 127-128. EDN: PBQEDZ
Vasil’ev, M.I. “Gotov’ sani…” [Prepare the sleigh…]. Rodina, no. 3 (2010): 127-28. (In Russian). EDN: PBQEDZ
4. Васильев М.И. Русские сани: историко-этнографическое исследование. Великий Новгород: Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого, 2007. 364 с. EDN: TUSOTT
Vasil’ev, M.I. Russkie sani: istoriko-etnograficheskoe issledovanie [The Russian sleigh: A historical and ethnographic study]. Veliky Novgorod: Novgorodskii gosudarstvennyi universitet imeni Yaroslava Mudrogo, 2007. (In Russian).
5. Васильев М.И. Сани в русском погребальном обряде: история изучения и интерпретации // Этнографическое обозрение. 2008. № 4. С. 151-164. EDN: IUHLVH
Vasil’ev, M.I. “Sani v russkom pogrebal’nom obryade: istoriya izucheniya i interpretatsii” [Sleigh in Russian funeral rites: a history of study and interpretation]. Etnograficheskoe obozrenie, no. 4 (2008): 151-64. (In Russian). EDN: IUHLVH
6. Васильев М.И. Факторы формирования облика русских дорог в X - начале XX в. // Этнографическое обозрение. 2013. № 3. С. 125-135. EDN: RBRQOT
Vasil’ev, M.I. “Faktory formirovaniya oblika russkikh dorog v X - nachale XX v”. [Factors in the formation of the appearance of Russian roads in the 10th - early 20th century]. Etnograficheskoe obozrenie, no. 3 (2013): 125-35. (In Russian). EDN: RBRQOT
7. Горская Н.И. Местная администрация и “высочайшие путешествия” в 1830-1850-х гг. в Смоленской губернии // Российская история. 2020. № 1. С. 26-36. DOI: 10.31857/S086956870008270-8
Gorskaya, N.I. “Mestnaya administratsiya i ‘vysochaishie puteshestviya’ v 1830-1850-kh gg. v Smolenskoi gubernii” [The local administration and the “highest travels” of the 1830-1850s in Smolensk province]. Rossiiskaya istoriya, no. 1 (2020): 26-36. (In Russian). DOI: 10.31857/S086956870008270-8 EDN: BGTYHZ
8. Истомина Э.Г. Водные пути России во второй половине XVIII - начале XIX века. Москва: Наука, 1982. 276 с. EDN: SOADDB
Istomina, E.G. Vodnye puti Rossii vo vtoroi polovine XVIII - nachale XIX veka [Russia’s waterways from the second half of the 18th century to the early 19th century]. Moscow: Nauka, 1982. (In Russian).
9. Коробейников А.В. Книга Н.Н. Блинова “Дань своему времени” (жизненный путь священника и просветителя). Ижевск: Иднакар; Институт компьютерных исследований, 2017. 148 с.
Korobeinikov, A.V. Kniga N.N. Blinova “Dan’ svoemu vremeni” (zhiznennyi put’ svyashchennika i prosvetitelya) [The book by N.N. Blinov Tribute to My Time (life’s journey of a priest and educator)]. Izhevsk: Idnakar; Institut komp’yuternykh issledovanii, 2017. (In Russian).
10. Коршунков В.А. Дорожная традиция России: поверья, обычаи, обряды. Москва: Форум, 2015. 240 с. EDN: YNMFTV
Korshunkov, V.A. Dorozhnaya traditsiya Rossii: pover’ya, obychai, obryady [Road tradition in Russia: popular beliefs, customs, and rites]. Moscow: Forum, 2015. (In Russian).
11. Коршунков В.А. Какими были вятские дороги // Герценка: вятские записки / составитель Н.П. Гурьянова и др. Киров: Кировская областная научная библиотека имени А.И. Герцена, 2010. Вып. 18. С. 165-176. EDN: YYWNOH
Korshunkov, V.A. “Kakimi byli vyatskie dorogi” [What the roads of the Vyatka region were like]. In Gertsenka: vyatskie zapiski [Herzen Library: Vyatka notes], compiled by N.P. Gur’yanova et al., 165-76. Kirov: Kirovskaya oblastnaya nauchnaya biblioteka imeni A.I. Gertsena, 2010. (In Russian).
12. Коршунков, В. А. Путь к Белому морю в XIX веке. Статья 1: Состояние дорог и условия перевозок / В. А. Коршунков // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. - 2023. - Т. 23, № 2. - С. 5-13. DOI: 10.37482/2687-1505-V248 EDN: PFSQGX
Korshunkov, V.A. “Put’ k Belomu moryu v XIX veke. Stat’ya 1: Sostoyanie dorog i usloviya perevozok” [The route to the White Sea in the 19th century. Part 1: Road state and transportation conditions]. Vestnik Severnogo (Arkticheskogo) federal’nogo universiteta. Seriya: Gumanitarnye i sotsial’nye nauki, no. 2 (2023): 5-13. (In Russian). DOI: 10.37482/2687-1505-V248 EDN: PFSQGX
13. Коршунков, В. А. Путь к Белому морю в XIX веке. Статья 2: Торговые перевозки по сухопутным дорогам / В. А. Коршунков // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. - 2023. - Т. 23, № 3. - С. 5-12. DOI: 10.37482/2687-1505-V262 EDN: YDARVD
Korshunkov, V.A. “Put’ k Belomu moryu v XIX veke. Stat’ya 2: Torgovye perevozki po sukhoputnym dorogam” [The route to the White Sea in the 19th century. Part 2: Commercial transportation by land]. Vestnik Severnogo (Arkticheskogo) federal’nogo universiteta. Seriya: Gumanitarnye i sotsial’nye nauki, no. 3 (2023): 5-12. (In Russian). DOI: 10.37482/2687-1505-V262 EDN: YDARVD
14. Коршунков В.А. Путь сквозь века и земли: дорожная традиция России. Москва: Редкая птица, 2020. 624 с.
Korshunkov, V.A. Put’ skvoz’ veka i zemli: dorozhnaya traditsiya Rossii [Travel through time and space: the road tradition of Russia]. Moscow: Redkaya ptitsa, 2020. (In Russian).
15. Матвеев А.В. Традиционная культура путешествия населения Среднего Прииртышья (XIX - первая треть XX века). Омск: Наука, 2012. 195 с.
Matveev, A.V. Traditsionnaya kul’tura puteshestviya naseleniya Srednego Priirtysh’ya (XIX - pervaya tret’ XX veka) [Traditional travel culture of the population of the Middle Irtysh region (19th - first third of the 20th century)]. Omsk: Nauka, 2012. (In Russian).
16. Никитина Л.А. К.Ф. Жаков о коми-пермяках // Наш край: сборник научно-популярных и краеведческих статей. Вып. 7 / составитель В.С. Дерябин. Кудымкар: Коми-Пермяцкое книжное издательство, 1995. С. 25-27.
Nikitina, L.A. “K.F. Zhakov o komi-permyakakh” [K.F. Zhakov about the Komi-Permyaks]. In Nash krai: sbornik nauchno-populyarnykh i kraevedcheskikh statei [Our land: A collection of popular science and local lore articles], iss. 7, edited by V.S. Deryabin, 25-27. Kudymkar: Komi-Permyatskoe knizhnoe izdatel’stvo, 1995. (In Russian).
17. Осипова Н.В. Вятский провинциальный текст в культурном контексте // Обсерватория культуры. 2005. № 1. С. 42-47.
Osipova, N.V. “Vyatskii provintsial’nyi tekst v kul’turnom kontekste” [Vyatka provincial text in the cultural context]. Observatoriya kul’tury, no. 1 (2005): 42-47. (In Russian).
18. Пулькин М.В. “Раздача боли”: насилие в общественной и личной жизни в XVIII - начале XX вв. (по материалам Олонецкой губернии) // Studia Humanitatis: международный электронный научный журнал. 2016. № 2. URL: http://st-hum.ru/content/pulkin-mv-razdacha-boli-nasilie-v-obshchestvennoy-i-lichnoy-zhizni-v-xviii-nachale-hh-vv-po (дата обращения: 24.04.2024).
Pul’kin, M.V. “‘Razdacha boli’: nasilie v obshchestvennoi i lichnoi zhizni v XVIII - nachale XX vv. (po materialam Olonetskoi gubernii)” [Pain distribution: violence in public and private life in the 18th - early 20th centuries (on materials of Olonets Province)]. Studia Humanitatis: mezhdunarodnyi elektronnyi nauchnyi zhurnal, no. 2 (2016). Accessed April 24, 2024. http://st-hum.ru/content/pulkin-mv-razdacha-boli-nasilie-v-obshchestvennoy-i-lichnoy-zhizni-v-xviii-nachale-hh-vv-po (In Russian).
19. Щепанская Т.Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX-XX вв. Москва: Индрик, 2003. 528 с. EDN: RFDQFD
Shchepanskaya, T.B. Kul’tura dorogi v russkoj miforitual’noj tradicii XIX-XX vv. [The road culture in the Russian mythological and ritual tradition of the 19th and 20th centuries]. Moscow: Indrik, 2003. (In Russian).
20. Boele O. “The Travel Peccadilloes of My Idling Muse”: Petr Vjazemskij’s Travel Verse Reconsidered // Russian Literature. 2003. Vol. 53. P. 25-40.
21. Dickinson S. Breaking Ground: Travel and National Culture in Russia from Peter I to the Era of Pushkin. Amsterdam; New York: Editions Rodopi, 2006. 291 p.
22. Randolph J.W.Russian Route: The Politics of the Petersburg-Moscow Road, 1700-1800 // Space, Place, and Power in Modern Russia: Essays in the New Spatial History / edited by M. Bassin, Ch. Ely, M.K. Stockdale. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010. P. 81-99.
23. Randolph J.W. The Singing Coachman or, The Road and Russia’s Ethnographic Invention in Early Modern Times // Journal of Early Modern History. 2007. Vol. 11, № 1-2. P. 33-61.
Выпуск
Другие статьи выпуска
В статье рецензируется первая в историографии научная биография Николая Евгеньевича Маркова (Маркова 2-го), выдающегося консервативного политика Российской империи начала XX в. Подчеркивается, что автор биографии, профессор Института истории Санкт-Петербургского государственного университета Андрей Александрович Иванов, при ее написании опирался на широкий круг не только опубликованных, но и найденных им источников. Показано, что автор подробно и объективно исследовал происхождение Маркова, его становление как общественного и политического деятеля, роль черносотенного лидера в III и IV Государственных думах, в монархическом движении России и эмиграции. В связи с проблемами, затронутыми А. А. Ивановым, в русле исторической компаративистики сопоставляется антисемитизм Маркова и современного ему американского политика Т. Э. Уотсона. Кроме того, с точки зрения исторической элитологии рассматривается закулисная история прекращения «забастовки министров», вызванной скандальной речью Маркова и происходившей в мае–октябре 1913 г. Тем самым подтверждается вывод А. А. Иванова о том, что «курский зубр» играл ключевую роль не только в черносотенном лагере, но и в Третьеиюньской системе.
Рецензируемая коллективная монография – результат многолетних исследований группы авторов, занимающихся историей памяти о Первой мировой войне на Ближнем Востоке, в Армении, Австралии и Новой Зеландии. Значительное внимание уделено историографии Великой войны, политике памяти в странах указанных регионов. Отмечено сильное влияние политической конъюнктуры на проведение памятных мероприятий (Мец Егерн в Армении, День АНЗАК в Австралии и Новой Зеландии, победа в Галлиполийском сражении – в Турции). Несмотря на то, что в книге не упомянуты памятные мероприятия в других государствах, появившихся на обломках Османской империи, монография раскрывает значительный и до сих пор малоисследованный сюжет – память о Первой мировой войне за пределами Европы. Несмотря на специфичность темы, книга будет интересна всем, кто интересуется историей Великой войны.
В статье описывается эпизод, связанный с неудачной атакой лейб-гвардии Егерского полка 12 октября 1877 г. на турецкие позиции у Телиша. Полк потерял значительную часть рядового и командного состава, а оставленные на поле боя раненые были зверски замучены турками, не желавшими выполнять условия подписанной ранее их страной Женевской конвенции о военнопленных. Четыре дня спустя Телиш был взят русскими, и масштаб трагедии егерей стал очевиден военному командованию. Автор анализирует реакцию на турецкие зверства со стороны рядового и командного состава войск, журналистов и посетившего место трагедии художника В. В. Верещагина, создавшего на эту тему пронзительное полотно «Побежденные. Панихида». Сопоставление визуального и литературного текстов Верещагина дает возможность лучше представить замысел художника. Приводятся оценки современников, увидевших картину на выставке работ Верещагина, состоявшейся в Петербурге в 1880 г. и в Москве в 1883 г., – как опубликованные, так и ранее не публиковавшиеся источники, мнения представителей разных элит – правительственной, военной, художественной и интеллектуальной. Автор предлагает объяснительную модель негативного отношения правящей верхушки к работам Верещагина, сравнивая его творчество с картиной К. Маковского «Болгарские мученицы», вписывавшейся в общеевропейский тренд сексуализации военного насилия. В статье выстраивается сопоставительный ряд как для батальных полотен Верещагина (французские баталисты О. Верне, Э. Детай и А. де Нёвиль), так и для изображений «ужасов войны» (Ж. Калло и Ф. Гойя).
Исследование фокусируется на реформе Устава о службе гражданской и его новом проекте, разработанном специальной Комиссией в период с 1895 по 1901 г. В статье анализируются межведомственные и внутриведомственные документы высших и центральных государственных учреждений для выяснения отношения ведомств к проекту устава. В этом документе были предложены значительные преобразования российской системы чинопроизводства, включая уравнивание прав для всех сословий при поступлении на гражданскую службу, сокращение четырех гражданских чинов, разделение службы на классную, неклассную и службу по найму и др. Однако из-за разногласий между ведомствами проект не был принят Государственным советом. Анализ архивных материалов, в том числе ранее неопубликованных, помогает обозначить факторы, обусловившие отказ отдельных ведомств от реализации нового проекта, что, в свою очередь, позволяет лучше понять причины медленной эволюции системы гражданского чинопроизводства в Российской империи в XIX – начале XX в. и ее значение как одной из основ государственности.
В статье на основе законодательных актов и неопубликованных материалов по Ярославской, Тверской и Тобольской губерниям рассматривается проблема супружеского насилия во второй половине XIX – начале XX века. Использовалась выборка дел, отложившихся в региональных архивах Тобольска, Твери, Ярославля, Рыбинска и Ростова, а также в Российском государственном историческом архиве, по таким преступлениям, как оскорбление действием, побои и истязания. Изучены дела волостных, уездных, мировых и окружных судов, что позволило представить особенности решения подобных дел в разных судебных учреждениях регионов. Описаны этапы судопроизводства в зависимости от учреждения, в котором рассматривалось дело, представлен анализ применения определенных статей законодательства о наказаниях. Выявлены главные причины супружеских конфликтов, основные поводы к проявлению агрессии со стороны мужей в отношении своих жен, озвученные в ходе следствия как пострадавшими, так и ответчиками. В изученных делах отмечено расхождение между достаточно суровыми мерами наказания, закрепленными в законодательстве по данному виду преступления, и относительно легкими реальными последствиями для виновных. Побои, не приведшие к серьезным повреждениям организма, не считались из ряда вон выходящим явлением семейной жизни и не наказывались действующим законодательством. Преступления, имевшие разную степень тяжести последствий, рассматривались в различных инстанциях, так, наиболее тяжелые и угрожающие жизни и здоровью доходили до окружных судов. Практика показывает, что далеко не все дела в итоге оканчивались наказанием жестоких мужей, достаточно часто женщинам приходилось примиряться с супругами. При отрицании умысла виновным и отсутствии доказательств систематичности побоев (например, с помощью показаний свидетелей, соседей) и тяжести ран привлечь подсудимых к серьезным наказаниям было практически невозможно.
Полноценному использованию женщинами своих прав на защиту препятствовали сформированный страх перед мужьями и уважение к традициям. Серьезной проблемой являлось положение женщины в семье после возвращения ее мужа домой по завершении срока наказания.
Статья посвящена изучению распространения и бытования знахарских практик в народной среде российской провинции, а именно, в Нижегородской губернии, на протяжении XVIII и XIX столетия. Работа построена на анализе архивных неопубликованных источников, представляющих собой материалы следствия. Следственные процедуры на протяжении указанного периода проводились разными органами, что влияло на полноту и сохранность материалов, а также на интерпретацию преступления и определение наказания. Авторы дают характеристику следственных дел, анализируют причины, инициировавшие следственную процедуру, характеризуют фигурантов дела, акцентируя внимание на обвиняемых и формулировке обвинения, отмечают изменения в подходе законодателя к преступлениям подобного рода. В материалах статьи охарактеризована ситуация с развитием медицинских учреждений в Нижегородской губернии, которая, по мнению авторов, повлияла на длительность и устойчивость там знахарских практик. Выявлены причины обращения к знахарству и его формы, определены вспомогательные вещества и предметы, использовавшиеся знахарями. Также впервые публикуются некоторые заговорные тексты, содержавшиеся в распросных речах и экстрактах. Обращение к следственным материалам позволяет изучить уникальную информацию на микроисторическом уровне, проследить отражение глобальных исторических процессов на периферийных провинциальных территориях.
Статья посвящена проблеме отражения в российской историографии известных сведений о памятниках местного летописания XVI века, написанных представителями служилого сообщества из числа дьячества и дворянства. В современной исторической науке не предпринималось попыток дать обзор накопленному комплексу сведений о произведениях, авторы которых были выходцами из светской среды, как отдельному явлению местной книжной культуры Российского государства. Введение памятников историописания, создававшихся лицами, которые работали без патронажа и прямого руководства светских и церковных властей, в более широкий контекст историографии эпохи Позднего Средневековья и Раннего Нового времени представляет интерес в связи с возможным изменением подхода к источникам как отражению взгляда автора на окружавшую его действительность. В статье особое внимание уделено сложившимся представлениям отечественных историков о происхождении, составе и авторстве Постниковского, Безднинского летописцев, а также Летописца дворян Извольских как произведений местного летописания. По ходу работы отмечены достижения М. Н. Тихомирова и Н. В. Белова по изучению текстов и социальных связей авторов Постниковского летописца и Летописца дворян Извольских соответственно. Особое внимание уделено дискуссии, посвященной личности и политической ориентации думного дворянина М. А. Безднина, а также целевому назначению летописца, созданного им в середине 1580-х годов после ухода в монастырь. Обзор отечественной историографии дворянского и дьяческого летописания в России XVI века показывает, что на периферии исследовательских интересов остались вопросы, связанные с авторским самосознанием создателей историописных произведений и принципами их работы в связи с отбором сведений для своих творений.
Статистика статьи
Статистика просмотров за 2025 год.
Издательство
- Издательство
- Череповецкий государственный университет
- Регион
- Россия, Череповец
- Почтовый адрес
- 162602, Россия, Вологодская обл., г. Череповец, пр-т Луначарского, д. 5
- Юр. адрес
- 162602, Россия, Вологодская обл., г. Череповец, пр-т Луначарского, д. 5
- ФИО
- Лягинова Ольга Юрьевна (Исполняющая обязанности ректора)
- E-mail адрес
- rector@chsu.ru
- Контактный телефон
- +7 (820) 2556597
- Сайт
- https://www.chsu.ru