Статья: НЕОЯЗЫЧЕСТВО СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ: ФАКТОРЫ ЭКСПАНСИИ, КУЛЬТУРНО АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

Авторы предлагают вторую часть из цикла статей, посвященную глобальному конфликту культурно-антропологических проектов современной цивилизации. В первой части авторы представили анализ борьбы классической и языческой культурной парадигмы, в котором поле битвы становятся человеческие сердца и души. Во второй части авторы обратили свое внимание на категорию духовно-нравственной регрессии и проблеме поиска альтернативных сценариев будущего общества. Современное отечественное культурное пространство и глубины человеческой экзистенции сейчас охвачены интенсивной борьбой между двумя ведущими антропологическими ориентациями: классической и языческой. Данное противоборство проявляется в ментальной сфере, где соперничают два основных типа мировоззренческого мышления - архаическое сознание и логоцентризм. Также это соперничество разворачивается в реальных жизненных стратегиях: христианская антропология, которая акцентирует внимание на духовности, безотчётности, прощении и милосердии, активно противостоит языческим формам существования, основанной на стремлении к гедонизму, богатству, успеху, статусу и силе. Восстановление ключевых антропологических универсалий, таких как свобода творчества, духовная вертикаль бытия, совесть и справедливость, становится необходимым для дальнейшего функционирования человеческого бытия. Ключевым оплотом обороны в сегодняшней ситуации, помимо института права, является моральная ответственность интеллектуальной элиты общества. Она способна сформировать конструктивные сценарии будущего, основанные на духовно-нравственном опыте народа и транслировать миссию Русской Цивилизации в мировой истории. Важным ресурсом в этом процессе является институт образования, где гуманитарные дисциплины могут сформировать духовную и душевную безопасность молодежи и способность противостоять искушениям и соблазнам.