В статье рассмотрены жанровое своеобразие, история собирания, публикации и изучения, современное бытование фольклора удмуртов, проживающих в Республике Башкортостан. Фольклорные традиции данной группы народа, находящегося в отрыве от материнской части этноса, подверглись тюркскому влиянию, но, вместе с тем, сохранили многие архаичные черты. Своеобразие фольклору придает также его связь с традиционной этнической религией. Фольклор удмуртов Башкирии изучен слабо, отсутствуют сборники статей и монографические работы, ему посвященные. В последние годы предпринято исследование народных молитв и обрядового песенного творчества. В настоящее время в связи с сужением аутентичной среды для воспроизводства фольклора, он переходит на сцену, особенно песни. Наблюдается активная ревитализация народных молитв. Большую роль в сохранении местных фольклорных образцов играют ансамбли народной самодеятельности, учителя удмуртского языка и литературы, клубные работники, библиотекари, краеведы.
В статье анализируется современное состояние культа Луда у удмуртов на примере общественного моления « Луд вӧсь » в деревне Кузебаево Алнашского района Удмуртской Республики. Жители этой деревни в настоящее время сумели сохранить традиционные религиозные верования и делятся на три социально-культовых объединения: роды святилищ « Луд », « Булда » и « Быдӟым куала ». В последние годы в традиционной этнической религии удмуртов наблюдаются процессы модернизации, которые в целом приводят к упрощению обрядовой стороны культа, что вызывает потребность в изучении динамики современной культовой практики и актуализации уже имеющихся данных. На основе полевых материалов, собранных автором в ходе этнографической экспедиции в 2024 г., в статье описываются обрядовые церемонии поклонения Луду - божеству неосвоенного природного пространства, которые включают в себя подготовительный процесс к обряду моления «Луд вӧсь» и основные этапы его проведения, существующие запреты на посещение священной рощи луд, обряд выбора жрецов.