В статье представлены некоторые результаты изучения семейных обрядов, сохранившихся в говоре села Кунича (Флорештский район, Республика Молдова). В селе Кунича живут русские старообрядцы. Документально не зафиксировано, когда и из какого региона России пришли их предки. С 2016 г. ведётся многоаспектная работа по изучению говора этого населённого пункта с целью определения его прародины. Изучение семейных обрядов является одной из основных сторон исследования говора. В этой работе дано описание родильно-крестильного обряда и лексики, связанной с ним. В статье представлены основные особенности родильно-крестильного обряда, даны анализ обрядовой лексики, примеры словарных статей, которые включают определения диалектизмов, зафиксированные в словарях русских народных говоров, приведены цитаты, полученные в результате общения с местными жителями. На основании анализа диалектной лексики, входящей в лексическое поле «родильно-крестильный обряд», сделан вывод относительно прародины говора.
В статье анализируется современное состояние культа Луда у удмуртов на примере общественного моления « Луд вӧсь » в деревне Кузебаево Алнашского района Удмуртской Республики. Жители этой деревни в настоящее время сумели сохранить традиционные религиозные верования и делятся на три социально-культовых объединения: роды святилищ « Луд », « Булда » и « Быдӟым куала ». В последние годы в традиционной этнической религии удмуртов наблюдаются процессы модернизации, которые в целом приводят к упрощению обрядовой стороны культа, что вызывает потребность в изучении динамики современной культовой практики и актуализации уже имеющихся данных. На основе полевых материалов, собранных автором в ходе этнографической экспедиции в 2024 г., в статье описываются обрядовые церемонии поклонения Луду - божеству неосвоенного природного пространства, которые включают в себя подготовительный процесс к обряду моления «Луд вӧсь» и основные этапы его проведения, существующие запреты на посещение священной рощи луд, обряд выбора жрецов.