Работы автора

Особенности применения средств визуализации в байесовской эпистемологии рассматриваются в связи с вопросом о соотношении «научной» и «философской» визуализации. Анализируются некоторые из способов классификации средств визуализации, особое внимание уделяется подходу к классификации визуализаций, предвосхищенному В. А. Канке и развитому А. В. Макулиным. На примере практик использования средств визуализации, реализованных в работе И. Дувена и В. Мейса «Измерение когерентности» («Measuring Coherence») описывается структура и целевые установки формирования визуализаций в байесовских эпистемологических исследованиях. Исходя из осуществленного рассмотрения делаются выводы относительно того, как изучение практик использования визуальных средств в байесовской эпистемологии (и иных направлениях формальной философии) способствует пересмотру существующих взглядов на особенности «философских» визуализаций.

В статье представлены результаты обозрения и критического анализа трехтомной работы Владимира Арсентьевича Рубанова «Вижу смысл». Освещаются авторские воззрения, касающиеся актуальных вопросов философии науки и техники: организация междисциплинарных взаимодействий, разработка методов анализа и оценки научно-технической информации, поиск принципов гармоничного и безопасного внедрения технологических разработок в практику, совершенствование способов работы с данными и интеграция систем знаний на основе оригинальной компьютерной модели «смысла». Демонстрируется преемственность и связь с различными исследовательскими программами и концепциями, развивающимися в данных сферах. Анализируется генезис и содержание представлений об особенностях картин мира современных отраслей естественнонаучного и технического знания. Особое внимание уделяется разработкам языка человеко-машинного взаимодействия, позволяющего отображать и конструктивно соотносить «смыслы» в искусственных средах. Обсуждаются философские предпосылки подобного рода «алгебры смыслов» и их технические приложения в компьютерных проектах. Показано, что «семантический орнамент» может рассматриваться как проект метапредметной онтологии. Делаются выводы о сильных и слабых сторонах авторской аргументации, представленной в работе «Вижу смысл», а также о перспективах новых способов представления знаний в системах искусственного интеллекта.

Представлен перевод первого раздела введения и фрагментов нескольких глав второй части работы американского философа и теолога свободной религии Ф. Э. Эббота «Научный теизм» (Scientific Theism, 1885). Рассматриваются значимые элементы биографии Эббота, а также основные идеи и результаты, реализованные в работе «Научный теизм». Воспроизводится критика некоторых элементов кантианской философии со стороны Эббота и оценка им роли Канта в истории философской мысли

Представлен перевод первого раздела введения и фрагментов нескольких глав второй части работы американского философа и теолога свободной религии Ф. Э. Эббота «Научный теизм» (Scientific Theism, 1885). Рассматриваются значимые элементы биографии Эббота, а также основные идеи и результаты, реализованные в работе «Научный теизм». Воспроизводится критика некоторых элементов кантианской философии со стороны Эббота и оценка им роли Канта в истории философской мысли.