SCI Библиотека

Настоящая книга имеет целью познакомить читателя с наиболее значительными памятниками эстетической мысли эпохи Возрождения, показать историческое становление этой мысли, главные философско-эстетические и идейно-художественные направления ее развития.

Подготовка этого издания была связана с рядом трудностей. Одна из них заключалась в слабой разработанности и изученности эстетики Возрождения. В отечественной литературе по истории эстетической мысли этой эпохе уделяется, как правило, сравнительно небольшое место, а специальных работ по эстетике Возрождения, за исключением появившейся недавно книги А. Ф. Лосева 1, вообще не было. Более того, некоторые весьма авторитетные специалисты по истории Возрождения высказывают даже сомнение в том, что в эту эпоху вообще существовала зрелая и систематическая эстетическая мысль 2 2.

Занимающаяся практическими вопросами математическая наука египтян созвучна с формой художественного творчества, пытающегося дать возможно более полное и совершенное изображение предметов. В рельефе и рисунках художник располагает все, насколько возможно, в плоскости, так как это позволяет представить наибольшее количество точных данных для реального изображения.

В книге разоблачается агрессивная сущность союза крупнейших монополий с военщиной США. Рассматриваются структура, формы и методы деятельности этого союза, его растущее влияние на экономическую, политическую и духовную жизнь американского общества, а также на политику других империалистических государств.

Приведенный в работе обширный фактический и цифровой материал раскрывает основные пути милитаризации экономики США и агрессивную направленность действий реакционных кругов.

В книгу вошли произведения крупнейших представителей английского материализма и свободомыслия конца XVII—начала XVIII в. Авторы выступают в защиту веротерпимости и свободы совести, подвергают критике язычество и христианство. В издании впервые публикуются на русском языке трактаты: «Христианство без тайн» Толанда и «Рассуждение об основах и причинах христианской религии» Коллинза.

Вторая книга третьего тома «Истории марксизма» выходит в переводе на русский язык в двух выпусках. В Италии именно эта книга «Истории марксизма» вызвала наиболее широкий политический резонанс — она была предметом обсуждения на специальном симпозиуме и за «круглым столом», проведенных редакцией газеты «Унита» в 1981 году в Турине.

В центре повествования — историческая фигура И. В. Сталина и так называемый сталинизм. В связи с выходом в свет настоящей книги издательство «Эйнауди» заявило представителям печати, что «историографическая проблема Сталина и сталинизма только-только созрела для обсуждения» («Ресто дель Карлино», 19 сентября 1981 года).

Во второе, дополненное издание тематического сборника включены важнейшие высказывания классиков марксизма-ленинизма об истории и сущности религии, о ее закономерном отмирании в условиях коммунистического общества, об отношении коммунистической партии и социалистического государства к религии, церкви и верующим.

Сборник составлен с учетом учебных программ факультетов научного атеизма вечерних университетов марксизма-ленинизма и рассчитан на пропагандистов, преподавателей и студентов, на всех, занимающихся атеистической проблематикой.

Книга о жизни и деятельности основоположника научного коммунизма, друга и соратника Карла Маркса — Фридриха Энгельса.

Вера в посмертное существование души человека, надежда на загробное воздаяние за тяготы земной жизни, страх перед муками ада присущи религиозному сознанию и буддистов, и христиан, и мусульман. Но как возникли эти представления, какую реальную социальную и психологическую функцию они выполняют?

В книге кандидата философских наук В. Е. Чертихина приведен большой этнографический и исторический материал, который позволит читателю проследить долгую историю формирования представлений о рае и аде в различных религиях, узнать о той роли, которую они играли на протяжении тысячелетий в духовном одурманивании масс.

Издание рассчитано на широкие круги читателей.

В книге доктора философских наук А. И. Новикова на основе ленинских идей раскрывается сущность мелкобуржуазного, мещанского сознания и его различных проявлений (потребительского подхода к жизни, индивидуализма и эгоизма, пренебрежения к социальным и духовным ценностям общества).

Эта книга — очерк философии истории. Термин «философия истории» изобрел в восемнадцатом веке Вольтер, который понимал под ним всего лишь критическую, или научную, историю, тот способ исторического мышления, когда историк самостоятельно судит о предмете, вместо того чтобы повторять истории, вычитанные из старинных книг.

Этим же термином пользовались Гегель и другие авторы в конце восемнадцатого века, но они придали ему другой смысл: у них он означал просто всеобщую, или всемирную, историю. Третье значение данного термина можно найти у некоторых позитивистов девятнадцатого века: для них философия истории означала открытие общих законов, управляющих ходом событий, о которых обязана рассказать история.