В. Дильтей – выдающийся немецкий историк культуры, философ и психолог. Он является основателем т. н. “описательной психологии”, в основе которой лежит метод “понимания” как непосредственного постижения духовной целостности.
“Описательная психология” оказала большое влияние на ведущих представителей различных психологических школ XX века. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Настоящий том — это органическое продолжение предыдущего. Основу его составляет часть III книги «Мир перед пропастью». В него также вошли материалы, которые тематически связаны с указанной книгой, дополняют и развивают затронутые в ней проблемы: публицистические работы берлинского периода жизни Ильина, его аналитические записки в различные министерства Германии и сборник статей «Вера, Родина, Семья».
В приложении даются отзывы в немецкой печати на книгу «Мир перед пропастью», библиография ильинских работ на немецком языке, а также ряд документов, касающихся жизни и творчества философа.
Все материалы печатаются впервые.
В настоящий том вошли публицистические произведения И. А. Ильина, а также его лекции о революции, его работа «О религиозном кризисе наших дней», впервые изданные профессором Н. П. Полторацким (США).
В качестве приложения публикуется книга Н. П. Полторацкого «Иван Александрович Ильин: жизнь, труды, мировоззрение» и его же работа «Монархия и республика в восприятии И. А. Ильина».
Наследие суфийских шайхов, живших в XIV—XV веках в Центральной Азии, впервые предстает перед читателями в трактатах двух жанров: макамат — житие и рисала — научно-богословское послание.
Сокровища суфнев — ваши сокровища, ибо мудрость находится там, где найдете ее именно вы.
Книга написана в русле идей трансцендентальной феноменологии позднего Гуссерля, учения, созданного им в результате рассмотрения понятий феноменологической (трансцендентальной) редукции и аналогизирующей апперцепции.
Основные положения трансцендентальной феноменологии были разработаны уже самим Э. Гуссерлем, однако отдельные моменты этого учения, на наш взгляд, недостаточно изучены до сих пор. Исследованию некоторых из них и посвящена данная работа.
В том включены статьи, лекции, выступления И. А. Ильина, его рецензии на труды Н. А. Бердяева, Л. П. Карсавина, С. Н. Булгакова и других философов.
Книга представляет новый перевод египетских текстов эпохи эллинизма, приписываемых таинственному основателю египетской цивилизации Гермесу Трисметисту, к личности которого с одинаковым почтением относятся представители различных культур и религиозных традиций.
Знакомство с герметическим кодексом необходимо не только для понимания религиозной философии поздней античности, но и для чтения эзотерических текстов, созданных в Европе с раннего Средневековья вплоть до настоящего времени.
«Рагетра и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.
Том первый («Рагетра») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.
В книге представлены самые известные сочинения по философии права выдающегося русского философа Е. Н. Трубецкого (1863–1920): «Лекции по истории философии права», «Лекции по энциклопедии права», «Социальная утопия Платона» и др.
Оригинальность авторского подхода к основным проблемам философии права, сочетающаяся с ясностью и доступностью изложения, делает книгу полезной и для специалистов, и для студентов, изучающих историю и теорию права. Большая часть текстов публикуется впервые.
Предлагаемая книга, по замыслу автора, — научная монография и в то же время пособие для студентов. Попытаемся объяснить и отчасти оправдать подобную двойственность замысла или, если угодно, отсутствие чистоты жанра. Как видно из названия, речь, во-первых, пойдет об особой научной дисциплине — “эстетике словесного творчества”, т. е. о поэтике, построенной на основе философской эстетики. О необходимости ее создания М. М. Бахтин писал уже в 1924 г. в одной из ранних своих работ.
Но книги под таким названием, которая содержала бы систематическое изложение основных проблем и понятий этой дисциплины, он не написал. Так называется лишь один из сборников исследований ученого на различные темы (причем название это не авторское). Однако, по нашему убеждению, все основные книги и статьи Бахтина, в сущности, — разработка общих и частных проблем и понятий новой научной дисциплины.
Иначе говоря, мы придерживаемся гипотезы, согласно которой между всеми его исследованиями существуют закономерные системные связи, а используемые в них понятия образуют единый научный язык.