ЮРИДИЧЕСКАЯ НАУКА И ПРАКТИКА: ВЕСТНИК НИЖЕГОРОДСКОЙ АКАДЕМИИ МВД РОССИИ

Философия, согласно И. Канту, основывается на свободе мысли. «Разум, — писал немецкий классик, — по своей природе свободен и не принимает никаких приказов». Такая свобода мысли не вписывалась в средневековую картину мира. Она во многом противостоит реалиям современного общества, идущего по пути массовизации и коммерциализации культуры, усиления манипулятивного воздействия средств коммуникации на индивидуальное и общественное сознание. В логике общества потребления свободу определяют не мышление, а деньги. Жизненную позицию подобного рода людей И. Кант сформулировал следующим образом: «Мне нет надобности мыслить, если я в состоянии платить; этим скучным делом займутся вместо меня другие».

Так, все же нуждается ли человек в господине или нет? — вопрос чуть ли не риторический. Для нас, во всяком случае. Ответ найден, подсказан жизнью давно и сомнений не вызывает. Ни в каком внешнем господине – ни в посюстороннем, ни в потустороннем – человеку нет нужды. К внутреннему господину — к властвованию над самим собой — человеку обращаться приходится. Внутренним принуждением он прочерчивает границу между свободой и произволом. Без такого принуждения человек оказывается отталкивающей помесью деспота и блаженного. Однако и с ним, с властвованием над собой, не все гладко. Оно свидетельствует о нашей неискренности (о частичном несовпадении хотения и делания) и о том, что мы еще не расквитались с долгами. С внешним принуждением, если оно постоянно и неважно исходит ли от персон или институтов, совсем худо. Оно превращает человека в марионетку, кроткую или агрессивную. Марионеточная фигура не способна на отпор произволу — тут требуется свободный человек, наделенный средствами жесткого противодействия посягательствам на жизнь и здоровье его самого и близких ему людей.

Поставив в названии категорию религиозного опыта, несвойственную И. Канту, мы тем самым начинаем одновременно выходить за пределы разума для религии, с одной стороны, а с другой — возрождать субъективное как субъектное, что обозначает человека как создателя коллективной субъектности. По нашему мнению, введение концепта «религиозный опыт» в философию И. Канта позволяет нам осознать присутствие в его философии, наряду со стремлением к истине, стремления к тому, чтобы субъективное наконец раскрылось как единственно возможное в обретение человеком целостности. Целостности себя как субъекта в субъектности.

В год 300-летия со дня рождения И. Канта возникает необходимость в очередной раз осмыслить роль и значение его творчества в современный период, что позволит обратиться не только непосредственно к его философскому наследию, но и задуматься над современным значением мировой философской мысли, которая включает отечественную философскую традицию.

На наш взгляд, не следует преуменьшать значение собственно философской подготовки в системе высшего образования. Особенно это касается подготовки кадров для сферы правоприменения.

Актуальна мысль об идеологической насыщенности юридического образования, через которое в общественное сознание транслируются определенные идеологические смыслы. Устойчивое представление о том, что «…в целом юридическое образование — это не нейтральный процесс», следует рассматривать как одну из существенных предпосылок организации подготовки кадров для правоприменительной системы.

«Право как форма бытия человека (к 300-летию И. Канта)» 21 ноября 2024 года кафедра философии Нижегородской академии МВД России организовала и провела Всероссийскую научно-практическую конференцию, посвященную юбилею великого философа и приуроченную ко Всемирному дню философии, на тему «Право как форма бытия человека (к 300-летию И. Канта)».

В работе конференции приняли участие ученые из Нижнего Новгорода, Москвы, Санкт - Петербурга, Калининграда, Барнаула, Волгограда, Иркутска, Краснодара, Набережных Челнов, Орла, Уфы, Симферополя, учащиеся Нижегородской академии МВД России, практические сотрудники органов внутренних дел.

Научные мероприятия, посвященные Всемирному дню философии, являются традиционными для Нижегородской академии МВД России. В 2024 году общей для обсуждения стала тема творческого наследия И. Канта, его роли в развитии философии права, в определении направлений совершенствования правовой культуры и юридического образования.

В статье рассмотрено понятие «переписка сторон», особое внимание уделено роли и значению переписки сторон в материальном и процессуальном праве.

Определены основные аспекты переписки сторон в рамках процессуальных отраслей права, проанализированы предпосылки права на предъявление иска в случае нарушения прав и законных интересов заинтересованного лица и использование переписки сторон как доказательства в гражданском и арбитражном процессах.

Установлено значение переписки сторон при возникновении, изменении или прекращении правоотношений.

В статье рассмотрены возможные формы облачения переписки сторон и порядок их направления адресату: письменная переписка в форме бумажных и электронных документов, а также переписка сторон посредством смс и различных мессенджеров.

В статье определены основы относимости, допустимости и достоверности переписки сторон, осуществляемой при использовании электронной почты, смс и мессенджеров в целях ее использования в рамках судебного разбирательства.

Кроме того, представлены примеры из судебной практики по вопросам использования переписки сторон по электронной почте или с помощью мессенджеров, которые могут иметь существенное значение для разрешения судебного спора и принятия обоснованного решения суда.

В статье рассмотрена специфика поручения Президента Российской Федерации как особого правового феномена правовой системы современной России. Произведен анализ вовлечения поручения Президента Российской Федерации в основные юридические процессы России. Сделан вывод о том, что поручение Президента Российской Федерации выступает в двух аспектах: как инструмент управления и как повод для начала определенных правовых процедур.

В статье затронута теоретико-методологическая проблема определения места аналогии в системе юридико-технического инструментария уголовного права, уделено внимание содержанию и значимости юридической техники в современном мире.

Проанализированы существующие дискуссии, связанные с неопределенностью перечня инструментов, составляющих юридическую технику. На основе исследования юридико-технических правил, приемов и средств делаются выводы: в современной теоретической и уголовно-правовой доктрине аналогия не называется среди инструментов техники. По своей природе наиболее корректно называть аналогию средством юридической техники уголовного права.

В статье затронута теоретико-методологическая проблема определения места аналогии в системе юридико-технического инструментария уголовного права, уделено внимание содержанию и значимости юридической техники в современном мире. Проанализированы существующие дискуссии, связанные с неопределенностью перечня инструментов, составляющих юридическую технику. На основе исследования юридико-технических правил, приемов и средств делаются выводы: в современной теоретической и уголовно-правовой доктрине аналогия не называется среди инструментов техники. По своей природе наиболее корректно называть аналогию средством юридической техники уголовного права.

Настоящая статья посвящена исследованию профессиональной виктимности сотрудников органов внутренних дел Российской Федерации в современных реалиях как социально-психологического феномена.

В рамках научного изыскания установлены детерминанты виктимности сотрудников органов внутренних дел Российской Федерации, а также основные виктимообразующие ситуации.

На основании результатов проведенного социологического опроса в форме анкетирования 162 сотрудников органов внутренних дел Российской Федерации, ставших потерпевшими по уголовным делам в 2018-2023 годах в 24 регионах Российской Федерации, описана структура личности типичной жертвы в лице сотрудника органов внутренних дел, сформулированы выводы о причинах и условиях посягательств в отношении служащих ведомства, определены основные направления совершенствования мер виктимологической профилактики преступлений подобного рода.

В статье проведен анализ рисков, угрожающих целостности отечественной культуры. Установлено, что проявление экстремизма в культуре негативно отражается на всех сферах общественной жизни. Определен главный путь противодействия экстремизму в культуре - это возрождение традиционных ценностных установок российского социума. Для противодействия проявлениям экстремизма в культуре обусловлена необходимость проведения научно-экспертной оценки, сопряженной с морально-этическими измерениями.

Данная статья посвящена проблемам борьбы с преступлениями в кредитно-финансовой сфере как одной из приоритетных направлений оперативно-служебной деятельности подразделений экономической безопасности и противодействия коррупции в условиях активного использования злоумышленниками информационно-коммуникационных технологий.

В статье рассматриваются некоторые теоретические и практические аспекты указанной проблемы, анализируются существующие трудности и предлагаются меры по оптимизации деятельности подразделений экономической безопасности и противодействия коррупции.

Подчеркивается необходимость комплексного подхода к изучению теоретико-прикладных вопросов оперативно-розыскной деятельности органов внутренних дел для эффективного применения оперативно-розыскного инструментария в борьбе с преступлениями, совершаемыми в кредитно-финансовой сфере.