Научно-техническая революция - явление всемирное, но ее формы, движущие силы и социальные последствия в разных социально-экономических системах различны. В условиях социалистического способа производства, когда цель производства — непрерывный подъем материального и культурного уровня трудящихся, научно-техническая революция ускоряет процессы совершенствования производительных сил и социальных отношении. Применительно к минеральному сырью и его использованию это означает создание минерально-сырьевой базы, адекватной материально-технической базе коммунизма. В нашей стране фундамент такой базы заложен. В краткой и доступной форме в брошюре приводятся новейшие отечественные и зарубежные данные о современном состоянии и перспективах развития минерально-сырьевой базы. Рассматривается вопрос об использовании ресурсов морей и океанов. Брошюра рассчитана на широкие круги читателей.
В настоящее время хибинское апатито-нефелиновое месторождение — уникальное в мире по запасам и составу, снабжает сырьем и продукцией не только советскую промышленность и сельское хозяйство, но и многие зарубежные заводы. Его народнохозяйственное значение очень велико. В брошюре читатель познакомится с историей открытия и овладения природными богатствами Хибин, их геологией и развитием хозяйства. Брошюра рассчитана на самые широкие круги читателей.
Вы верите в счастливые и несчастливые приметы? В вещие сны? А может быть, не прочь иногда погадать? Обычный ответ: конечно, нет. И действительно, как-то неудобно в наше время серьезно говорить о таких вещах. Расстраиваться, увидев перебежавшую дорогу кошку, с беспокойством думать, почему приснился столь неприятный сон. С надеждой ожидать результата гадания на картах, или и того проще — на цифрах трамвайного билета… Ну разве это разумно? В брошюре рассказывается о суеверных приметах и гаданиях, раскрываются сущность этих суеверий, причины их существования и связь с религиозными верованиями.
Иудейские клерикалы и богословы и в наши дни пытаются использовать догмы Библии и Талмуда для утверждения в странах капитала своего господства во всех сферах экономической, социально-политической и духовной жизни. Брошюра посвящена критическому анализу идеологии и моральных поучений Талмуда. Раскрывая их содержание и социальную функцию, автор рассказывает о реакционной сущности современного иудаизма и связанного с ним сионизма.
Нынешний этап развития общества неразрывно связан с расширением и усложнением идеологической борьбы. Благотворные процессы смягчения международной обстановки отнюдь не останавливают силы реакции в их борьбе против социализма, против реализации великих идей научного коммунизма. Естественно, в новой обстановке меняются формы и методы этой борьбы, становятся более утонченными, Но вместе с тем продолжают жить подчас и старые, откровенно грубые и прямолинейные. В брошюре рассказывается о деятельности так называемых карловацких раскольников — представителей наиболее реакционной части православного духовенства за рубежом, более 50 лет ведущих подрывную работу против СССР, дается критика ее реакционной антикоммунистической деятельности.
История не знает столь насыщенных событиями и в то же время столь кратких по времени периодов, подобных тому, который имел место в России с 1905 по 1917 годы, когда на протяжении немногим более одного десятилетия произошли три революции. В брошюре на большом фактическом материале убедительно раскрывается фальсификаторский характер буржуазных концепций содержания и сущности трех революций в России, расстановки классовых сил в них, участия народных масс в революционной борьбе и роли партии большевиков в организации этой борьбы, в победоносном завершении Великой Октябрьской социалистической революции.
С каждым годом все очевиднее огромная историческая значимость успехов советской внешней политики в реализации Программы мира, провозглашенной XXIV съездом КПСС. Благодаря интенсивной и напряженной деятельности Коммунистической партии на внешнеполитическом фронте достигнуты существенные позитивные сдвиги в мировой обстановке, произошел поворот от «холодной войны» к разрядке напряженности. В центре внимания автора данной брошюры — место и роль исторической науки в борьбе идей в современном мире. Брошюра содержит критику методологических основ буржуазной историографии, ее попыток объявить капитализм «глобальным прототипом» общественного развития, извратить сущность социализма. Много внимания уделяет автор полемике между различными направлениями буржуазной историографии, вызванной процессом международной разрядки.
Выходец из пролетарской среды, писатель, поднявшийся в лучших своих произведениях до социалистических идей, художник, высоко оцененный В. И. Лениным. Джек Лондон принадлежит к числу наиболее любимых в нашей стране зарубежных мастеров слова. Брошюра дает сжатый популярный очерк жизни и творчества Лондона.
В брошюре рассказывается о содержании, свободного времени, о его значении для нравственного воспитания советских людей. Большое внимание уделяется корректировке мотивов поведения и ценностных ориентации в непроизводственной сфере. «Открываем книгу известного американского писателя Рея Брэдбери «451° по Фаренгейту», и перед нами Америка XXI века: наука, техника и автоматы обеспечили обилие материальных благ и свободного времени. Но люди не стали от этого благороднее и духовно богаче. Напротив. Все творческие виды деятельности презираются, развлечение возведено в культ, «интеллектуальный» — самое бранное слово, книголюбы третируются и преследуются как злоумышленники, а сами книги обливаются керосином и сжигаются, иногда вместе с книголюбами…»
«Культурная жизнь наших дней тесно связана с духовным и художественным наследием народного творчества. Демократизм народного искусства, его живая связь с природой, поэтичность и неотрывность от материальной практики, его человечность являются, по всеобщему признанию, теми уроками, без изучения которых невозможно создание профессиональной культуры. Каковы же реальные очертания народного искусства? На протяжении многих тысячелетий человечество не знало такого специального понятия, как искусство. Это не значит, конечно, что оно было лишено эстетических чувств и художественной культуры как таковой…»
