Каждый хочет добиться успеха. Но что означает «успех» лично для вас? Часто мы гонимся за чужими представлениями о счастье и идеи к целям, навязанным извне.
Исайя Хенкель считает, что вы будете расти, только если возьмете ответственность на себя и перестанете ставить свою жизнь в зависимость от других. Он рассказывает, как жить жизнью своей мечты. Вы узнаете, как избавиться от токсичных людей, негативных мыслей и всего, что зря истощает вашу энергию.
Книга дает простые инструменты, чтобы отличать нужное от ненужного, не брать на себя лишние обязательства и стать избирательным на пути к своим целям. Вы научитесь концентрироваться на важном и в итоге сможете прийти к настоящему успеху!
В долголосой книге женского тренера, астротехнолога и автора трансформационных тренингов каждая девушка найдет ответы на самые важные «женские» вопросы.
Это книга-мотивация, книга-кислород, книга-допина!
С ней ты научишься правильно мечтать, не отказывать себе в желаниях, управлять эмоциями и строить жизнь так, как тебе хочется.
В ней ты найдешь практики обретения счастья, привлечения энергии, открытия в себе истинной женственности и сексуальности.
Мы все знаем фразу Рейнгольда Нибура: «Господи, даруй мне душевный покой, чтобы принять то, что я не в силах изменить, мужество — изменить то, что могу, и мудрость — отличить одно от другого».
Поведенческая биология нередко ставит себе такие же задачи в научной форме. Для биолога вопрос звучит так: какие предосудительные повадки мы можем надеяться искоренить, а с какими стоит смириться? А поскольку в нашем обществе часто дискутируется тема «Природа или воспитание?», формулировка будет жестче: за какие свои промахи мы действительно несем ответственность? Чарльз Уитмен открыл стрельбу с обзорной башни Техасского университета и убил 17 человек — не виновата ли в этом опухоль мозга?
Книга «Об оккультном масонстве и герметическом посвящении», высоко ценимая основательницей теософского учения Е. П. Блаватской, является одним из лучших произведений Жана-Мари Рагона (1781–1862), выдающегося французского символиста, франкмасонского историографа, «самого просвещенного масона XIX столетия», как называли Рагона его современники.
Эта книга, впервые публикуемая на русском языке, содержит не только теоретическую часть, проливающую новый, совершенно неожиданный, свет на происхождение, структуру, философию, символику и ритуалы братства вольных каменщиков, но и фрагменты подлинных франкмасонских посвящений, чем будет интересна не только практикующим в эзотерике специалистам, но и широкому кругу читателей.
Книга для широкого круга читателей.
Если вы готовы зарабатывать больше, значит, вы уже можете это делать. Мне все равно, что вы пробовали и терпели фиаско. Мне наплевать, продаете ли вы свои внутренние органы по ценам за проезд в метро. Меня не волнует, что вы в который раз оказываетесь в одной и той же ситуации на кассе и скоро выиграете «Оскар» за актерское мастерство: «Заблокирована? Вы уверены? Давайте попробуем еще раз!» Неважно, насколько бессмысленным вам покажется написанное в книге, – вы можете зарабатывать много денег. Столько, чтобы хватило на дом для любимого человека, нет, всех любимых людей, если вас заводит сама идея.
В этой книге автор рассказывает о выводах, которые он сделал, занимаясь исследованиями в области изучения энергии мысли.
Прочитав эту книгу, Вы узнаете: как человек влияет своими мыслями на окружающий мир через ноосферу; почему далеко не каждому человеку можно доверять и как его выявить в своем окружении; какую опасность представляют тоталитарные секты; как очистить свой дом от негативной энергетики; как изготовить прибор, способный генерировать гармоничное торсионное поле.
Человек хочет знать все. Больше того: ему нужно знать все! Хотя бы в той отрасли науки, промышленности, сельского хозяйства, в которой он работает. Но как узнать все, если нужные сведения в каждой области — это лавина, растущая с огромной быстротой, если эти сведения находятся в тысячах журналов, книг, бюллетеней, притом выходящих на сотнях языков! Вот почему ученому и инженеру, рабочему-новатору и преподавателю учебного заведения в наше время уже невозможно обойтись без помощи библиографии, справочников, специальных журналов, подсказывающих, где что можно прочесть. Обеспечить читателя — и притом, как можно скорее — научной и технической информацией стало в нашей стране важнейшей общегосударственной задачей. Недаром у нас создан даже специальный институт, занимающийся только научной и технической информацией. Брошюра Руд. Бершадского знакомит читателя с тем, как человек способен стать таким ученым, который знает все, во всяком случае, может узнать все, что ему нужно.
В брошюре рассказывается о той идейно-политической борьбе, которая происходит в современной Франции вокруг школьного вопроса и педагогических проблем. Борьба идет между силами прогрессивной общественности, которые выступают за демократизацию школы, и сторонниками официальной школьной политики. Автор дает критический анализ тех теоретических концепций, которые лежат в основе педагогических традиций Франции и проводимых школьных реформ. Книга рассчитана на массового читателя.
«С первого взгляда тема о художественных образах в произведениях Ленина хотя и очень интересна, но отчетливо ограничена пределами возможных выводов: сначала кажется, что она проиллюстрирует и охарактеризует лишь обширнейшее знакомство Ленина с художественной литературой, его интерес и любовь к ней; она покажет, в какой степени привлекался в ленинский текст тот или другой писатель, чьи образы чаще возникали в живой речи и под пером у Ленина и чьи реже, в каком контексте цитировал Ленин эти образы. Круг возможных выводов касается, как видно, существенных вопросов, ответы на которые получить необходимо, но, оказывается, это еще далеко не всё…»
Брошюра посвящена новейшим процессам развития изобразительного искусства в развитых капиталистических странах. На большом фактологическом материале показано противостояние творческих поисков прогрессивных художников буржуазным художественным концепциям. Борьба течений, эстетические контрасты западной художественной жизни предстают в главах брошюры как отражения напряженных идейных столкновений, как антагонизм двух культур, буржуазной и прогрессивно-демократической внутри капиталистического общества 70—80-х годов нашего века.
