Мыслители прежних времен (Сократ, Платон, Аристотель, Макиавелли, Кант) и наши современники (Эвальд Ильенков, Юрий Буртин, Лен Карпинский, Игорь Дедков, Игорь Клямкин) парадоксально встречаются друг с другом на страницах новой книги вице-президента российской Академии политической науки, доктора философских наук, профессора Григория Григорьевича Водолазова.
Борьба с коррупцией - важнейшее направление деятельности Коммунистическойпартии Китая и правоохранительной системы КНР. После 18-го Всекитайского съезда КПК(ноябрь 2012 г.) и избрания Си Цзиньпина на пост генерального секретаря ЦК КПК соответствующая деятельность партии и государства вышла на более высокий уровень. Си Цзиньпининициировал конституционную реформу, создав единый орган в сфере борьбы с коррупциейс обширными правоохранительными полномочиями - Государственный контрольный комитет. Произошло переформатирование всей системы борьбы с коррупцией. Центральная комиссия попроверке дисциплины теперь не вправе осуществлять антикоррупционные правоохранительныефункции, а должна сконцентрироваться на контроле за соблюдением партийной дисциплины. При этом общий контроль за антикоррупционной борьбой остается за КПК. Поскольку в Россиинет единого конституционного органа в данной области, соответствующий китайский опыт чрезвычайно актуален, теоретически и практически важен для нас.
В публикации на основании документальных источников и специальной литературы показана роль местного населения в русско-персидских и русско-османских взаимоотношениях рассматриваемого времени. С учетом последних реалий общественных процессов, которые вы двинули Северный Кавказ краеугольным камнем геостратегической проблематики, этот вопрос является злободневным как с исследовательской, так и с государственно-политической позиции. Северный Кавказ является краем, где на протяжении многих лет проистекает многоаспектный и сложный алгоритм вовлечения населения края в зону доминирования, участия, а после этого и господства Российского государства. В долгосрочном и в высшей степени многоступенчатом этапе создания объединения с традиционно многоэтническим регионом шло соперничество не совместимых направлений, сопутствовавшее в некоторых случаях с трагическим взаимовлиянием. Исследование ключевых моментов политического курса российских властей по отношению местного населения региона, методов и средств, специфики российского колониального опыта дает возможность лучше и глубже почувствовать сущность большинства прошлых и сегодняшних столкновений и, применяя существующий положительный потенциал, определить пути их исключения. Вместе с тем устранение из движения этого развития некоторых компонентов не минуемо ведет к ложному мировосприятию далекого прошлого. Не без основания по сей день вопрос российско-северокавказских отношений испокон веков находится в эпицентре внимания как историков-профессионалов, так и исторических публицистов.
Предметом исследования в статье является институциональное доверие. Рассмотрены исторические особенности формирования доверия. Проанализированы работы философов, социологов, психологов, рассматривавших природу и роль доверия на различных исторических уровнях, а также актуальность этих исследований в современном мире. Феномен «Доверия» является междисциплинарным феноменом, включающем социологические, политические, экономические, психологические и другие аспекты. В статье рассмотрены концепции доверия, включая философские, психологические, политические, экономические аспекты. Доверие в обществе значительно зависит от оценки населением социальных процессов, эффективности институтов и соответствие их нормативным положениям, экономической и политической стабильности. В условиях глобализации, техногенного развития и мировых конфликтов институциональное доверие является феноменом, в значительной мере оказывающем влияние на межличностные и на общественные отношения.
В последние десятилетия Руанда наряду с ЮАР, Мозамбиком и Намибией, достигла значительных успехов в становлении гендерного равенства в политике. Основная цель данного исследования - показать в исторической ретроспективе достижения гендерного равенства в Руанде в процессе постгеноцидного развития (после 1994 года), определить влияние гендерных квот на расширение политического участия женщин, а также трудности, связанные с недостаточностью его должного осознания обществом. Автором использована следующая группа методов: исторический, сравнительный, описание статистических данных и биографический. Автор констатирует, что политика президента Поля Кагаме в течение нескольких десятилетий способствовала становлению гендерного равенства на уровне органов власти, что в немалой степени содействовало повышению его международного имиджа и получению финансовой помощи западных доноров.
Результаты исследования показывают, что достижение Руандой гендерного паритета в законодательной и исполнительной власти является не только результатом политической воли, но и результатом комплексной политики и программ, направленных на поддержку расширения прав и возможностей женщин. Автор приходит к выводу, что в Руанде гендерный паритет в политике, достигнутый благодаря введению квоты на представленность женщин на выборных должностях, носит достаточно формальный характер. Высокая доля женщин в законодательной и исполнительной власти де-юре пока мало коррелирует с их фактическим участием в принятии решений. При этом в руандийском обществе на низовом уровне сохраняются традиционные взгляды на роль женщины.
В статье рассматривается положение и роль различных не относящихся к Православной Церкви религиозных организаций и течений. Авторы уделяют значительное внимание тому, как именно различные религиозные течения становятся участниками политических процессов и интегрируются в идейно-политическую систему Украины в тех её аспектах, которые касаются поддержки мейнстримной идеологии прежде всего в том, что касается противодействия России, идеологической поддержки вооруженных сил Украины. Авторы рассматривают тот факт, что украинскими властями допускалось легальное существование ряда религиозных организаций, которые в большинстве других стран признаны террористическими. Это можно объяснить стремление использовать их потенциал именно как террористических организаций для решения внешнеполитических задач.
В отношении религиозной политики украинских властей наблюдается определённая динамика. В частности, от достаточно активной поддержки раскольнических течений в православной церкви, но первоначально без острых конфликтов с Украинской православной церковью Московского Патриархата к фактически организованным на государственном уровне репрессиям в отношении РПЦ (МП) с использованием силовых структур. Поддержка раскольнических течений в православии и различных иных христианских течений вместе с неоязыческими организациями как часть стратегии разрыва с Россией и теми религиозно-политическими и нравственными ценностями, которые с ней ассоциируются.
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в ней отражен важнейший, а во многом и судьбоносный для нашей страны, аспект ее духовного бытия, который особо проявил себя с началом Специальной военной операции (СВО) России на Украине. Отсюда цели и задачи данной публикации состоят в том, чтобы, с одной стороны, определить и проанализировать основные направления информационной войны Запада против нашей страны, а с другой, предложить меры противодействия его атакам. Научная новизна представлена как в определении объекта исследования, так и в его предмете, отраженном в конкретных направлениях информационной войны «альянса демократий»: искажение истоков и причин СВО; клевета на наших солдат и офицеров; содействие процессу трансформации идеологии украинского национализма в укронацизм; стремление Запада использовать свою «пятую колонну» в нашем обществе. В процессе анализа этих направлений вскрыты научная несостоятельность и реакционная политическая сущность применяемых Западом приемов информационной войны, что реализуется методами историзма, диалектическим подходом к анализу общественных явлений, структурно-функциональным анализом. Предложен ряд мер обеспечения наступательной стратегии в информационной войне с Западом, а также патриотического воспитания российской молодежи.
В статье анализируются понятия «молодежь» и «студенческая молодежь» в различных исследованиях. Молодежь рассматривается как активный элемент политической жизни, в том числе студенческая. Дается социально-психологический анализ студенческой молодежи, а также изучение студенческих лет как особенной фазы социализации, в том числе политической.
В истории было немало событий, связанных с решением широких политических, экономических и военных задач силами наемников или путем привлечения частных военных компаний (ЧВК). Они все активнее применяются в современных военных конфликтах как локального, так и более масштабного характера. ЧВК используются для решения широкого спектра задач, растет их социально-политическая и силовая роль в продвижении различных интересов, в т. ч. средствами вооруженной борьбы. Сложность современных международных отношений и нарастание экономического, технического, информационного, политического, военного и иных видов противоборства подтверждают актуальность частных военных компаний и расширение их влияния на социальную реальность. При этом особенности, характеристики и закономерности функционирования ЧВК не сформулированы на научном уровне. Опыт концептуализации самогó понятия «частные военные компании» также нельзя признать успешным. Те немногие научные исследования ЧВК, которые существуют, в основном посвящены правовым основам их деятельности, а также запретам и ограничениям на нее. Роль ЧВК на современном этапе требует концептуализации этого феномена c учетом комплексной совокупности его политических, экономических, военных, охранных, правовых, информационных, этических, социально-демографических, социально-адаптационных и иных аспектов.
Настоящая работа посвящена критическому анализу одного из значительных течений буржуазной и мелкобуржуазной политической теории — элитаристской политической теории. Элитаристы концентрируют внимание главным образом на исследовании властно-политических отношений в капиталистических и социалистических странах, при этом произвольно отрывая их от классово-экономических отношений и видя в каждом обществе лишь «элиту» и «массы».