Предлагаемый вниманию читателя труд выполнен в основном на базе традиционных методов историко-логического исследования. Это вызвано тем, что задачу накопления известного минимума достаточно репрезентативных данных для статистических обобщений все еще приходится считать нерешенной. В работе ставится задача выяснить главные направления в развитии логических идей в основном на Западе от древнейших времен до эпохи Возрождения. В процессе написания настоящей книги, рассчитанной в основном на студентов старших курсов философских факультетов, авторы предполагали, что их читатели успели получить определенные познания по истории философии. Настоящий труд явился частично обработкой и обобщением курса лекций П. С. Попова по истории традиционной логики, читанного на философском факультете МГУ в 1962/63 и 1963/64 гг., и курса лекций Н. И. Стяжкина по истории логической мысли (в том числе по истории математической логики), читанного на том же факультете в МГУ в 1965/66, 1966/67 и 1970/71. В книге рассматриваются два периода: античная логика и средневековая схоластическая логика.
В учебном пособии рассматривается развитие культуры в разных регионах мира, таких, как Европа, Северная и Латинская Америка, страны Востока, Тропическая и Южная Африка, в различные временные периоды — от древности до современности, а также культура отдельных народов. Все это части целого — мировой культуры. Признавая особость каждой локальной культуры, авторы видят в ней влияние общечеловеческой, продолжение ранее существовавших и соседних культур, проявление их органической связи и преемственности. Специальный раздел посвящен культуре России, в которой наряду с яркой самобытностью находим отражение культур и Запада, и Востока.
Может быть полезно аспирантам, преподавателям и всем интересующимся вопросами изучения культуры.
Писатель Евг. Богат рассказывает о мыслях и чувствах рабочих и инженеров, создающих «думающие» машины, о том, как отражается соприкосновение с «чудом» – новейшей техникой на внутреннем мире нашего современника. Достижения научно-технической революции в условиях социалистического общества обогащают личность, способствуют гармоническому ее развитию.
Книга «Чувства и вещи» воюет с мещанско-потребительским отношением к жизни, зовет к углубленному пониманию моральной ответственности перед обществом.
Настоящий сборник составлен на основе материалов, представ ленных на конференции «Актуальные проблемы современной ибе-романистики», прошедшей на факультете иностранных языков МГУ им. М.В. Ломоносова в апреле 2004 г.
Сборник предназначен для специалистов и студентов, изучающих испанский и португальский языки, а также для широкого круга читателей, интересующихся историей, литературой и культурой стран Пиренейского полуострова и Латинской Америки.
Лотмановское наследие может дать импульс принципиально новым трансдисциплинарным направлениям исследований. Совмещение ипостасей историка русской культуры и семиотика-теоретика позволило Ю. М. Лотману наметить новые подходы к культуре и ис тории, естественным приращением к которым будет также и предлагаемый лингвосемиотический ракурс рассмотрения. В книге дан анализ ряда ключевых идей Лотмана, рассматривается их возможное развитие в новом контекс те. Гераклитовский образ «Самовозрас тающего Логоса» рассматривается как основа научной концепции Ю. М . Лотмана, описанные им механизмы создания и умножения смыслов применены к его же собственной концепции. Динамический подход к сотворению текс та, осмысление и переосмысление ис тории, взаимодейс твие и взаимоперетекание текс та и поведения — лейтмотивы книги.
В первой части, «Темы», систематизированы взгляды Ю. М. Лотмана на природу текста как динамическое единство создаваемых и транслируемых смыслов в процессе коммуникации автора и чит ателя. Действия и события описываются как обладающие социальным смыслом знаки, тексты и коммуникативные акты. Перетекание текстов в жизнь и историю становится определяющим для инновативных подходов Ю. М . Лотмана к истории и социальной семиотике. Благодаря этому объясняются механизмы переосмысления истории применительно к новым контекстам. Второй раздел, «Вариации», составляют образцы приложения идей Ю. М. Лотмана к описанию текстов и смыслов. Собранные воедино, предлагаемые «темы и вариации» создают к умулятивный и синергетический эффект — показывая возможность «новой жизни» лотмановских идей и приглашая к диалогу относительно их да льнейшего развития. В Приложении помещены очерк «Ю. М . Лотман и Армения» и статья Михаила Лотмана о концепции текст а в Московско-тартуской школе.
Специфика настоящего пособия состоит в систематичном изложении общепризнанных типов теорий культуры и культурологических проблем. К последним относится анализ соотношения культуры и мышления, культуры и цивилизации, культуры и личности, личности и природы, а также различных аспектов типологии культуры.
Учебное пособие написано в соответствии с установленным требованием государственного образовательного стандарта и предназначено студентам ВУЗов и учащимся, изучающих курс “Культурология”.
Предлагаемый учебник представляет собой всестороннее и систематическое изложение основных проблем культурологического знания. В нем показана специфика культурологии как междисциплинарной науки и как учебной дисциплины; рассматриваются онтологические аспекты культуры, ее место в структуре бытия, проблемы типологии культур. Большое место уделено анализу состояния культуры в современном мире.
Учебник полностью соответствует Государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования по дисциплине «Культурология».
Для студентов, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений.
В коллективном труде, подготовленном Лабораторией истории русской культуры исторического факультета МГУ, исследуются различные стороны историко-культурного развития Российского государства и общества в XVIII столетии. Авторы очерков дают общую характеристику и выясняют особенности развития классов и сословий, государственной системы управления, финансов и денежного обращения, армии и флота, суда, школы, книжного дела, периодики, церкви.
Для специалистов и широкого круга читателей интересующихся историей и культурой нашей Родины.
