Образуют ли различные исторические формы философии духовное единство? Можно ли говорить о философии как о цельном феномене человеческого духа? Эти вопросы решаются в работе выдающегося немецкого философа В. Дильтея (1833—1911) “Сущность философии” (1907), которая вводит читателя в круг основных тем и методологических приемов дильтеевского учения. Вопрос об историческом методе в области “наук о духе”, герменевтический круг при образовании понятий, соотношение “понятия” и “переживания”, философии и жизни — вот лишь некоторые из общефилософских проблем, рассмотренных в чрезвычайно емкой книге позднего Дильтея.
Книга представляет собой перевод двух малоизвестных, но весьма интересных статей одного из видных и наиболее популярных западных философов XX века — Карла Раймунда Поппера (1902–1994).
В первой — «Как я понимаю философию» — автор выразил свой оригинальный взгляд на природу философии и на ее место и роль в жизни человека.
Во второй — «Иммануил Кант — философ Просвещения», представляющей собой памятную речь, с которой К. Поппер выступил по лондонскому радио в день 150-летия со дня смерти «философа свободы, человечности и совести», — отстаивается нетрадиционная точка зрения на критическую философию И. Канта, согласно которой великий кенигсбергец — не философ классического немецкого идеализма, а последний поборник великих идей Просвещения.
Публикация сопровождается двумя вступительными статьями профессора И. З. Шишкова, в переводе которого издаются работы К. Поппера.
Книга рассчитана на широкие круги научной интеллигенции — на всех, кто интересуется историей философии и философией в целом.
Позвление на русском языке книги Дж. Ролза „Теория справедливости“ представляется событием немаловажным. Будучи одним из значительнейших трудов в области политической философии в XX в., этот труд особенно нужен в нынешней России, где собственно политическая философия зачастую подменяется публицистикой или пересказами идей. Известность как автора, так и его главного труда огромна. По меткому выражению одного из философов, эту книгу на Западе либо читали все, либо притворяются, что читали.
Для книг такого масштаба это типично, потому что само существование их формирует стиль мышления, на фоне которого ознакомление с детальной аргументацией не представляется уж столь существенным. Но при одном условии — книга должна быть в распоряжении тех вдумчивых читателей, которые являются одновременно и творцами интеллектуальной атмосферы в обществе, и критиками.
В учебнике раскрываются сущность и специфика философии как науки, ее основные проблемы и функции. Особое внимание уделено философским проблемам естественных и технических наук.
Для студентов и аспирантов естественных и технических специальностей вузов.
Леонид Наумович СТОЛОВИЧ родился в 1929 г. в Ленинграде. Пережил ленинградскую блокаду. В городе на Неве окончил среднюю школу и философский факультет университета. С 1953 г. преподавал эстетику и философию в Тартуском университете. В 1955 г. защитил кандидатскую, а в 1965 г. докторскую диссертации в Ленинградском университете. С 1966 г. профессор кафедры философии Тартуского университета. С 1994 г. - почетный профессор университета (Professor Emeritus).
Л. Н. Столович явился одним из инициаторов возрождения эстетики в Советском Союзе в 50-е годы прошлого века. Разработанная им социокультурная концепция эстетической ценности вызвала международную дискуссия о сущности эстетического отношения, оказавшую стимулирующее воздействие на развитие эстетической мысли. Отстаиваемая им концепция подверглась жесткой критике со стороны партийных догматиков, однако она получила широкую известность и поддержку гуманистически ориентированных философов как в Советском Союзе, так и за его пределами.
Жизнь замечательного русского мыслителя, философа, писателя В. В. Розанова, на долгие годы вычеркнутого из культурного обращения, представлена впервые в публикуемых воспоминаниях его дочери, Татьяны Васильевны Розановой (1895–1975).
Из книги читатель узнает много нового о ранних годах жизни В. В. Розанова, прочитает отрывки из неизданного юношеского дневника, узнает о неудачной женитьбе писателя на А. П. Сусповой – “инфернальной лире и фурше Ф. М. Достоевского”.
Особенно ценной представляется картина семейного быта Розановых и напряженная атмосфера петербургской жизни, о встречах В. В. Розанова с знаменитыми современниками – Д. С. Мережковским, З. Н. Гиппиус, Н. А. Бердяевым, П. А. Флоренским, П. П. Перцовым, А. С. Сувориным, Айседорой Дункан.
В этой книге выдающийся философ и логик А. Н. Уайтхед (1861-1947) стремится решить проблему раздвоения образа мира в сознании человека и показать путь преодоления дуализма чувственного опыта и элементов природы в восприятии субъекта.
Этот путь и есть символизм, синтезирующий в мышлении «каузальное воздействие» объектов и «презентативную непосредственность» образов.
Книга переведена на русский язык впервые.
Понятие «барокко» отсылает не к какой-либо сущности, а скорее к некоей оперативной функции, к характерной черте. Барокко непрестанно производит складки. Открытие это ему не принадлежит: существуют разнообразные складки, пришедшие с Востока, а также древнегреческие, римские, романские, готические, классические…
Но барокко их искривляет и загибает, устремляя к бесконечности, складку за складкой, одну к другой.
В пособии описано назначение и приведены конструкции и основные технические характеристики применяемых строительных машин, механизмов и оборудования для наиболее массовых и трудоемких земляных, дорожных, свайных, бетонных, железобетонных и монтажных работ. Даны рекомендации по выбору и комплектации машин.
Для инженерно-технических работников строительных организаций и студентов строительных вузов, факультетов и техникумов, производственников-механизаторов.
Обобщен материал по расчету железобетонных конструкций по прочности, трещиностойкости н деформациям. Даны рекомендации по расчету в соответствии с СНиП 2.03.01—84 и пособий к нему. Основное внимание уделено раскрытию физического смысла основных методов расчета, а также объяснению практических методов расчета.
Для инженерно-технических работников строительных организаций.
