«Рагетра и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.
Том первый («Рагетра») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.
Литературная деятельность небольшой группы мыслителей, известных как славянофилы, пришлась главным образом на 40–50-е гг. XIX в., но для того, чтобы лучше понять формирование и смысл их учений — представлявших собой своеобразный сплав романтической философии, местного патриотизма («москвофильства»), религиозного национализма и археологического утопизма — следует обратиться к предшествующим десятилетиям, к 20–30-м гг., или даже к более раннему времени, к эпохе наполеоновских войн и к «светлой заре» царствования Александра I.
В монографии рассмотрен процесс развития буддийского храмового зодчества средневековой Кореи, подробно анализируются планировочные и конструктивные приемы, определявшие пространственно-композиционную структуру монументальных культовых сооружений, концептуальные особенности буддийской архитектуры во взаимосвязи с традиционной корейской культурой.
Приведены данные археологических и исторических исследований корейских и японских ученых, а также материалы натурных обследований памятников буддийского храмового зодчества.
Учебное пособие “Философия” для высших учебных заведений подготовлено в соответствии с новыми требованиями к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки бакалавра и дипломированного специалиста по циклу “Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины” в государственных образовательных стандартах высшего профессионального образования.
Указанные стандарты утверждены Министерством образования Российской Федерации 3 февраля 2000 г. В соответствии с данными стандартами часть тем исключена (или переработана), введены новые темы (например, “Диалектика”), усилено внимание к проблеме человека в разных его “ракурсах”.
Рассчитано на студентов, аспирантов, всех, интересующихся актуальными вопросами философии.
В работе анализируются актуальные проблемы современной философии. Автор подчеркивает, что возникновение философии связано с поиском истины, с рефлексней человека над собственным бытием и над бытием окружающей природной и социальной действительности. Философия сыграла исключительную роль в культуре человечества. Но сегодня философия находится в удручающем состоянии, потому что она отказалась от поиска истины и глубоких теоретических рассуждений. Постмодернисты ее превратили в пустой дискурс обо всем и ни о чем. Автор выражает свою глубокую озабоченность таким состоянием современной философии.
Работа адресована всем, кто интересуется философскими идеями и кому не безразлична судьба философии.
С незапамятных времен человек стремился жить долго и счастливо. Многие века медики, ученые, философы со всех континентов старались ответить на вопрос: «Как сохранить здоровье и обрести гармонию с миром?» Сейчас нам известно множество оздоровительных систем, однако древняя китайская практика — цигун — по-прежнему остается одной из наиболее эффективных. Проверенные столетиями методы цигун (регулирование дыхания, статические и динамические упражнения) — это путь к достижению хорошей физической формы, излечения «ста болезней», путь к гармоничной счастливой жизни.
Практики цигун достаточно просты и доступны каждому. В предлагаемой вниманию заинтересованного читателя энциклопедии собраны комплексы упражнений, разработанные в различных школах цигун. Вы сможете узнать об истории создания этих школ (в том числе и современных), познакомиться с методами оздоровительной работы и различными комплексами упражнений. Применяя эти упражнения, вы сможете улучшить состояние здоровья, избавиться от болезней, найти свой путь к долгой счастливой жизни.
Существует ли миф о модерне, несмотря на то что многие его приверженцы видят в модерне эпоху разума и конца мифа? Толкование любой эпохи — задача на пересечении философии, искусства, мифологии и теологии. Для проникновения в суть значения и смысла исторической эпохи наряду со средствами философии и теологии, умозрительным понятием и экзегезой, должны использоваться средства поэзии и мифа, воображение и язык мифа. Высокой целью философии истории является сведение взглядов философии, теологии, поэзии и мифологии в философию эпохи.
Неразрешенным, однако, остается вопрос: можно ли объединить философию, теологию, поэзию и мифологию в один великий миф эпохи так, чтобы смысл этой исторической эпохи и образы бытия человека, характерные для отношения человека к данному историческому смыслу, были представлены единым повествованием и несколькими мифическими фигурами?
Обращаясь к интерпретации всего творческого наследия Эрнста Юнгера, мы отваживаемся сделать этот смелый шаг к объединению поэтического и философского толкования модерна в едином эпосе, в единстве масштабного философского повествования и поэтической философии, включающем в себя и мифы, и небольшие эпосы.
История философской мысли, как и история науки, литературы, искусства, лишь условно подразделяется на столетия. Иные древние философы по-прежнему остаются нашими современниками – Платон, Декарт, Кант и сегодня ничуть не «устарели». К тому же люди рождаются, живут и мыслят независимо от хронологических рамок.
Мы говорим о «великих системах семнадцатого века» или о живописи Кватроченто, понимая, что такая периодизация условна, хотя и удобна для историка, и не менее полезна, чем прочерчиваемые нашим мышлением географические меридианы и параллели.
Учебное пособие «Ранний буддизм: религия и философия» состоит из Предисловия, 13 глав, Словаря основных терминов, и посвящено основным вопросам изучения раннего буддизма. Среди них: религиозно-философские представления в эпоху жизни Будды (5–4 вв.) до н. э.), понимание Буддой природы человека и его участи в мироздании, роли сознания в определении индивидуальной судьбы и причин, вовлекающие людей в круговорот перерождений, а также возможности освобождения от него.
Кратко рассматривается эволюция учения Будды в более поздних направлениях буддизма (хинаяне, махаяне и ваджраяне). В каждой главе подробно разбираются тексты из «Сутта питаки» («Корзины бесед») второй части «Типитаки» — буддийского палийского канона школы тхеравада (многие из них переведены на русский язык впервые). В конце каждой главы — список рекомендованной литературы и вопросы для самопроверки.
Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей (история религии, история философии, культурология) и для всех, интересующихся буддийской культурой.
Жорж Батай (1897–1962) — самый двусмысленный французский писатель XX века. Палеограф-медиевист по образованию, большую часть жизни проработавший в парижской Национальной библиотеке, он был автором богохульных эротических романов и трактатов по истории религии, проникновенных духовных стихов и хлестких политических памфлетов, россыпи блестящих афоризмов и многотомной «Суммы атеологии».
Он наступал на пятки главных философско-эстетических движений Франции прошлого столетия, — сюрреализма, экзистенциализма, структурализма — но хранил верность единственному принципу — капризности человеческой мысли. В монографии дается картина становления его творчества в контексте французской литературы и философии первой половины XX-го века.
Для философов и филологов, для всех, кто интересуется зигзагами западной культуры.
