Учебное пособие «Ранний буддизм: религия и философия» состоит из Предисловия, 13 глав, Словаря основных терминов, и посвящено основным вопросам изучения раннего буддизма. Среди них: религиозно-философские представления в эпоху жизни Будды (5–4 вв.) до н. э.), понимание Буддой природы человека и его участи в мироздании, роли сознания в определении индивидуальной судьбы и причин, вовлекающие людей в круговорот перерождений, а также возможности освобождения от него.
Кратко рассматривается эволюция учения Будды в более поздних направлениях буддизма (хинаяне, махаяне и ваджраяне). В каждой главе подробно разбираются тексты из «Сутта питаки» («Корзины бесед») второй части «Типитаки» — буддийского палийского канона школы тхеравада (многие из них переведены на русский язык впервые). В конце каждой главы — список рекомендованной литературы и вопросы для самопроверки.
Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей (история религии, история философии, культурология) и для всех, интересующихся буддийской культурой.
Известный западногерманский философ-марксист, член Правления ГКП Роберт Штайгервальд посвятил свою работу некоторым актуальным проблемам, характерным для общественна жизни многих капиталистических стран: новым процессам в религиозных организациях, политической дифференциации среди верующих, единству действий марксистов и верующих в борьбе за мир, демократию, социальный прогресс. Марксистский критический анализ теологических, буржуазных и ревизионистских концепций служит делу борьбы против наших идеологических противников. Книга рассчитана на партийных работников и пропагандистов атеизма, преподавателей и студентов вузов.
«Отнять у народа человека, которым он гордится как величайшим среди своих сынов, — за такое дело берешься неохотно и не с легкой душой, тем более если сам к этому народу принадлежишь. Но никакие поучительные примеры не подвигнут меня отставить истину ради мнимых национальных интересов», — так начинается «Человек Моисей», последняя работа великого психолога.
Сочинения, включенные в эту книгу, специалисты относят к позднему периоду, когда Фрейд совершает неожиданный поворот к теме религии. В первой работе он объявляет религию всеобщим неврозом, во второй — вглядывается в природу древнего ужаса и благоговения человека перед невыносимым божественным Отцом. Оба произведения представлены в переводе выдающегося филолога и философа В. В. Бибихина и дополнены его примечанием к последней работе Фрейда.
Нет ни одной важной проблемы марксистского атеизма, которая не подвергалась бы сегодня фальсификации со стороны идеологов империалистической буржуазии. Буржуазные философы и богословы стремятся прежде всего в искаженном виде представить ленинское атеистическое наследие. Современные социал-реформисты и ревизионисты извращают принципы политики Коммунистической партии в отношении религии и церкви. Так называемые специалисты в области религиозного вопроса в СССР публикуют статьи на страницах зарубежных газет и журналов, выступают по радио, подбирают клеветнические материалы с целью издания книг и сборников о положении религии и церкви в нашей стране и других социалистических странах. Буржуазные и клерикальные идеологи, критикуя марксистский атеизм, придают этому вопросу Значение, далеко выходящее за рамки чисто мировоззренческих проблем. В брошюре рассказывается об одном из важнейших участков современной идеологической борьбы, называются главные идеологические центры за рубежом, занимающиеся фальсификацией политики КПСС и Советского государства, раскрываются основные приемы их деятельности.
Под воздействием социального, научно-технического и культурного прогресса во всем мире ускоренными темпами происходит процесс дальнейшего сужения сферы влияния религии. Политика, право, мораль, искусство все более и более освобождаются из-под религиозного контроля. Все большая часть людей утрачивает потребность в религии, перестает видеть какой-либо смысл в вере в христианского бога. Отрицание бога выходит за рамки чисто теоретической сферы и становится достоянием повседневной жизни широких слоев населения даже среди тех, кто субъективно продолжает себя считать христианином. Большое количество верующих начинают осознавать не только бессмысленность традиционных обрядов, но сомневаются в бесспорности христианских догматов, Библии как источнике божественного откровения, в необходимости церкви как особого института и даже в существовании бога. В брошюре дается критический анализ сущности различных новейших вариантов модернизации идеи бога, раскрывается их несостоятельность и бесперспективность.
В этой брошюре рассказывается о некоторых наиболее характерных приемах западный фальсификаторов, разоблачаются попытки извратить историю, исказить современность, показать в ложном свете политику коммунистической партии и Советского государства по отношению к религии и церкви. Материалами для авторов брошюры послужили многочисленные периодические и непериодические издания, выходящие на Западе, современная реакционная белоэмигрантская пресса, ставшая на службу международного империализма, различного рода информационные бюллетени специальных центров по изучению СССР, представляющие в ложном свете положение религии и церкви в нашей стране, передачи западных радиостанций всех толков, ведущих пропаганду на Советский Союз. Анализ всех этих материалов дает возможность с помощью конкретных фактов отвергнуть ложь и клеветнические домыслы буржуазной пропаганды, современные методы буржуазно-клерикальных фальсификаторов.
«Едва ли можно еще найти такие естественные процессы, которые производили бы на человека столь сильное впечатление и создавали представление о сверхъестественных силах природы, как атмосферные явления и процессы, зарождающиеся в недрах Земли или в космосе. Дождь и снег, гром и молния, засухи, разрушительные ветры или землетрясения, наводнения или вулканические извержения с давних пор привлекали внимание человека. На заре цивилизации, когда люди не могли правильно объяснить происходящее вокруг, неизбежно возникали представления о существовании сверхъестественных сил, вызывающих такие явления…»
«Замечательные подвиги отважных космонавтов, и прежде всего советских космонавтов, идущих первыми по неизведанным космическим дорогам, вызывают восхищение всех людей Земли. Ведь штурм небес — это такое захватывающее дух дерзание, о котором человек в течение тысячелетий мог лишь мечтать, но которое казалось неосуществимым. И вот теперь вступление человечества в космическую эру своей истории стало фактом…»
«Только факты. Мы ничего не придумывали. Так свидетельствует святая Библия. В свое время бог решил устроить… Всемирный потоп. Утопить сразу «весь земной шар! Да так основательно утопить, чтобы над самой высокой горой было не меньше 15 локтей воды (приблизительно 7,5 метра). Он приказывает Ною, который «человек праведный и непорочный в роде своем», построить из какого-то неизвестного дерева «гофер» ковчег, в котором должны спастись во время потопа Ной, его семья и представители всех животных, птиц и пресмыкающихся…»
«… Все шире и дерзновенней вторгается человек в мир природы. Познавая его тайны, законы, он на практике убеждается в том, что нет в нем ничего сверхъестественного, непознаваемого, ничего такого, что невозможно рано или поздно постичь. Изучая явления природы, человек научно опровергает религиозные утверждения о том, что пути «господни неисповедимы», что якобы он, человек, должен уповать лишь на милость господню, молить о свершении своих желаний, не пытаясь ничего изменить…»
