Великая Октябрьская революция победила сравнительно легко и быстро. Русская буржуазия, трусливая и недостаточно опытная, оказалась не в силах воспрепятствовать народному натиску. Советская республика приступила к строительству социалистического общества.
Однако свергнутые революцией помещики и капиталисты не сложили оружия. Саботаж и клевета, провокации и кровавый террор, заговоры и мятежи - самые подлые средства борьбы обратили они против новорожденной народной власти. Но своих сил было мало, и белогвардейцы не остановились перед приглашением иностранных войск. Империалисты Антанты горели ненавистью к Совецкой республике. Они не хотели расстаться с колоссальными прибылями, которые привыкли выкачивать из царской России. Они боялись, что революционный пожар перекинется из России в Европу.
К середине 1918 года сложился единый блок внутренней и внешней контрреволюции. В стране вспыхнула гражданская война, осложненная вооруженной интервенцией. Молодая Советская республика оказалась в огненном кольце фронтов.
Князь Олег, прозванный «Вещим», правил в Новгороде в конце ІХ века как преемник Рюрика и «дядька» (воспитатель) его сына Игоря. Он захватил Киев, объединив два главных центра Древней Руси, совершил со своей варяжской дружиной дерзкий поход на Константинополь, воевал на Кавказе и берегах Каспия. Помимо этого, о жизни и загадочной смерти Олега не известно почти ничего. Легенды о его деяниях отразились в первой русской летописи, Повести временных лет, а позже воплотились в «Истории» Н. М. Карамзина и знаменитой «Песни о вещем Олеге» А. С. Пушкина. Книга известного историка Евгения Пчелова первая попытка реконструировать биографию Олега-Хельги на основе широкого круга древнерусских, скандинавских, византийских и восточных источников той эпохи, когда усилиями «вещего» князя на востоке Европы создавалось многонациональное Древнерусское государство.
Многие люди проходят свой жизненный путь и становятся великими, посвятив себя одному делу или идее. Но есть и другой род людей — это те, кто берется за новое дело, несмотря на преграды и сомнения, и делает это превосходно. Именно таким — способным на перемену деятельности, выполняющим новые задачи, добираясь до самой сути, не отступающим перед вызовами времени, неутомимым и готовым идти в неизвестность, — был выдающийся русский моряк, созидатель, адмирал Михаил Петрович Лазарев.
Написанная Русланом Григорьевичем Скрынниковым более четверти века назад научно-художественная биография двух выдающихся исторических деятелей России — нижегородского купца Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского — давно уже признана классической. На основе обширного документального материала автор воссоздает не только жизненный путь своих героев, но и всю грандиозную панораму русской Смуты — гражданской войны начала XVII века. Новое издание книги значительно доработано автором.
В книге известного английского ученого и популяризатора науки изложены принципиальные подходы к исследованию памяти, история этих исследований и современные представления об эволюции и механизмах памяти.
Живо и остроумно автор описывает собственный 30-летний опыт работы в этой области и повседневную жизнь своей лаборатории. Книга привлекает широтой освещения проблемы и блестящим стилем изложения.
В сборнике на широком этнографическом материале рассматриваются стереотипные формы мужского и женского поведения, анализируются вопросы символизации мужского и женского в разных этнических средах, конкретные стандарты мужского и женского поведения у ряда народов Европы, Азии, Африки, Америки, Австралии и Океании.
Книга является первым в советской этнографии опытом комплексного изучения социально-культурной дифференциации полов.
Издание рассчитано как на специалистов — этнографов, психологов, лингвистов, историков культуры, так и на широкий круг читателей.
Жизнь творческого человека — это захватывающая борьба личности и мешающих ей внешних обстоятельств. В ней есть свои законы и правила, взлёты и падения. Авторы открыли их, изучив судьбы сотен выдающихся людей, и предлагают читателю сыграть увлекательную шахматную партию на доске, которая называется жизнь.
Для прочтения книги предварительные специальные сведения не нужны. Школьника старших классов и студента она заставит задуматься над проблемой выбора Достойной Цели, которой можно посвятить жизнь, начинающий исследователь получит в свои руки мощное орудие для её осуществления, зрелый учёный заново переживёт перипетии своей борьбы и пожалеет, что эта книга не попала к нему много лет тому назад.
Итак, эта книга для тех, кто хотел бы посвятить свою жизнь творчеству, независимо от того, к какой области человеческой деятельности оно относится.
Каждый автор постарался кроить свою часть одеяла по индивидуальной выкройке, взятой в своем сундуке.
Одеяло предполагалось подарить одной конкретной взрослой девушке к дню ее совершеннолетия. Возможно, лоскутное одеяло окажется скроенным не по идеальной выкройке и годится не на каждую постель…
Может, стоит примерить?
Может, наш взгляд на женскую проблему покажется интересным не только нашей взрослой девушке?
Книга посвящена биографии киевской княгини Ольги, первой на Руси правительницы-христианки, жившей в X веке. Вместе с вышедшими ранее в серии «Жизнь замечательных людей» биографиями князей Владимира Святого и Ярослава Мудрого она образует своего рода трилогию, в центре которой — Крещение Руси и образование Древнерусского государства.
В Приложении к книге печатаются ранние редакции Жития княгини Ольги. Некоторые тексты впервые введены автором в научный оборот.
Факт половой потребности у человека выражают в биологии тем, что называют «половое влечение». При этом с влечением к принятию пищи, обозначаемому словом «голод» в обыденном языке, наука пользуется словом «либидо».
Общепринятый взгляд содержит следующие представления о природе и свойствах этого полового влечения. В детстве его будто бы нет, оно появляется приблизительно ко времени полового созревания, в период возмужалости, выражается проявлениями непреодолимой притягательности, которую один пол оказывает на другой, и цель его состоит в половом соединении или, по крайней мере, в таких действиях, которые находятся на пути к нему.
